제니의 블로그

지난 '6·10 촛불대행진' 이후 최대 인파가 몰린 5일, 서울광장에 다시 모인 시민들은 비폭력 평화집회를 끝까지 지켜냈다. 공권력이나 보수단체와의 충돌없이 대규모 시위가 마무리된 것은 다행이지만, 이미 두달을 넘긴 촛불집회가 언제까지 장기화할지를 둘러싼 논란은 더욱 커지고 있다.

◇촛불 계속 탈까,사그라들까=촛불집회가 고비를 넘기고 사그라들 가능성이 제기되고 있지만 언제 끝날지는 여전히 미지수다. 주최측과 주요 참석자들 사이에서는 민심이 확인된 만큼 쇠고기 재협상이 이뤄질 때까지 집회를 계속 확대해 나가야 한다는 의견과, 정부를 상대로 충분한 의견표시를 했으니 이제 소모적인 군중동원 행사를 끝내고 정부측 답변을 기다리자는 의견이 엇갈리고 있다.

광우병 국민대책회의는 6일 "집중 촛불문화제를 오는 12일 다시 개최할 예정"이라며 집회를 계속해 나가겠다는 입장을 밝혔다. 대책회의는 이날도 오후 7시부터 서울광장에서 시민 500여명이 모인 가운데 촛불집회를 이어갔다. 경찰이 전경버스 30여대를 동원해 서울광장에 진입하려는 외부접근을 봉쇄했으나 광장 안에 먼저 들어가 있던 기독교대책회의 관계자들이 사전신고가 필요 없는 예배 형식으로 집회를 시작했다.

8일에는 여의도 문화방송 앞에서 'PD수첩 탄압 중단 공영방송사수 촛불문화제'가 개최되며, 9일에는 전국에서 동시다발적으로 '쇠고기 협상 무효 7·9 전국농민대회'가 열릴 예정이다.

반면 릴레이 종교행사를 통해 촛불집회에 새로운 동력을 제공했던 종교계는 한발 물러서는 움직임을 보이고 있다. 천주교정의구현전국사제단은 성명을 통해 "5일 국민승리를 선언하는 뜻깊은 날을 보냈다. 사제들은 단식기도를 멈추고 사목현장으로 돌아가게 됐다"며 "정부는 그 동안 학업과 생계의 불편을 감수하면서까지 촛불을 들었던 학생과 시민들의 수고를 명예롭게 해주기 바란다"고 촉구했다.

서울광장에서는 사제단과 한국기독교교회협의회(NCCK) 정의평화위원회 등 종교단체들이 잇따라 천막을 자진철거했다. 서울시는 자진철거를 하지 않은 진보신당과 사회당, 아고라, 국민대책회의 천막 등에 대해서는 6일 오후 4시쯤 강제철거했으며, 이 과정에서 언쟁이 일부 오갔으나 물리적인 충돌은 없었다.

◇대규모 집회,종교계가 완충역할=주말인 5일부터 6일 새벽까지 서울광장과 인근 도로에는 경찰 추산 5만명(주최측 추산 50만명)이 참여한 대규모 촛불집회가 열렸다. 개신교, 불교, 원불교 등 4개 종단 대표들이 '국민이 주는 마지막 기회를 겸허히 받아들이시길'이라고 적힌 현수막을 들고 거리행진의 선두에 나서 경찰과 시위대 간의 물리적 충돌 가능성을 차단하는 완충지대 역할을 했다. 정치권에서는 민주당 손학규 대표와 정세균 의원, 민노당 천영세 대표와 강기갑 의원, 진보신당 노회찬·심상정 전 의원 등이 참가했다.

촛불집회 주도 혐의로 체포영장이 발부된 대책회의 박원석·한용진 공동상황실장, 한국진보연대 김동규 정책국장 등 수배자들도 모습을 드러냈다. 이들을 포함, 수배중인 주최측 관계자 6명은 서울 견지동 조계사로 피신한 뒤 무기한 농성에 들어갔다.

한편 '구국! 과격불법 촛불집회 반대 시민연대'와 4·19 군인연합회 등 보수단체 회원 300여명은 5일 청계광장에서 3시간가량 '맞불집회'를 열기도 했지만 우려와 달리 충돌사태는 발생하지 않았다. 서울 삼청동과 가회동 주민들 및 상인연합회 회원 60여명도 같은 날 광화문빌딩 앞에서 집회를 갖고 촛불시위를 중단할 것을 촉구했다. 이들은 "집회가 두달째 이어지면서 집에 가기 위해 2∼3시간씩 주변을 맴돌고, 영세상인들은 생존권을 위협받고 있는 상황"이라고 호소했다. 김아진 기자 ahjin82@kmib.co.kr

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작가 최인훈이 소설 ‘광장’ 100쇄를 찍은 것은 1996년 6월이었다. 공교롭게도 그해 6월에는 조세희의 ‘난장이가 쏘아올린 작은 공’도 100쇄를 찍었다. ‘광장’과 ‘난쏘공’의 100쇄 출간을 앞두고 두 작가를 하루 간격으로 인터뷰했다. 먼저 만난 것은 최인훈이었던 것으로 기억된다.

당시 최인훈은 “잡지 ‘새벽’에 ‘광장’을 발표한 게 60년이니 36년이란 긴 세월이 흘렀다. 그런데 아직도 나는 ‘광장’에 머물러 있는 듯하다”고 말했다. 그는 소설 ‘광장’을 군복무 중에 썼다고 했다. 25살 때였다. 53년 휴전협정이 조인될 당시 76명의 포로들이 남한도, 북한도 아닌 제3국으로 추방되는 것을 목격하면서 ‘광장’의 집필을 구상했다고 했다. 100쇄를 찍는 동안 36년이란 긴 세월이 흘렀는데도 최인훈은 왜 자신이 ‘광장’에 머물러 있는 듯하다고 했을까. 그는 61년 단행본으로 첫 선을 보인 ‘광장’ 서문에 이렇게 썼다.

‘광장은 대중의 밀실이며, 밀실은 개인의 광장이다. 인간을 이 두 가지 공간의 어느 한쪽에 가두어버릴 때, 그는 살 수 없다. 그럴 때 광장에 폭동의 피가 흐르고, 밀실에서 광란의 부르짖음이 새어나온다.’

- 성난 민심, 정부 失政 심판무대 -

최인훈이 ‘광장’ 100쇄를 찍은 지 꼭 12년 뒤인 2008년 6월 청계광장과 서울시청앞 광장은 뜨겁게 달아올랐다. 매일 밤 촛불이 넘실댔다. 광장은 굴욕적으로 타결된 한·미 쇠고기 협상의 재협상을 요구하는 성난 민심으로 들끓었다. 광장은 이명박 정부의 실정과 오만, 독선을 심판하는 무대가 됐다.

광장은 오프라인에만 있지 않고 온라인에도 있었다. 미디어 다음이 서비스하는 아고라(고대 그리스 도시국가의 광장)에서는 수많은 ‘아고리언’(아고라에 글을 쓰는 사람)이 한·미 쇠고기 협상의 부당성을 지적하는 글들을 쏟아냈다. 뿐만 아니다. 이명박 정부가 추진하려는 교육 자율화, 공기업 민영화, 의료보험 민영화, 한반도 대운하 건설 등 신자유주의의 탈을 쓰고 있는 정책들이 비판의 도마에 올려졌다. 아고라는 난상토론의 장(場)이자, 국민 의식화의 수단이 됐다. 반면 정부에게는 이 대통령의 말처럼 ‘약이 아닌 독’으로 여겨졌을 듯하다.

아고리언들이 인터넷 광장에 올린 글에는 정부와 보수언론의 섣부른 단정처럼 맹목적인 반대와 격한 분노, 감정섞인 글들만 있지 않다. 이유있는 항변과 설득력 있는 논리, 차가운 이성이 존재한다. 아고리언들은 정부의 실정을 비판하는 데 그치지 않고, 대안도 제시했다. 인터넷 광장인 아고라에서 네티즌들은 공동체적 연대의식을 체득했고, 표현의 자유를 만끽했다. 오프라인 광장에서 시민들이 ‘비폭력’을 외쳤다면, 온라인 광장에서 네티즌들은 ‘정제된 논리와 주장’을 요구했다.

그런 온·오프라인 광장을 이명박 정부는 원천봉쇄하려 했다. 촛불을 든 시민들을 반미세력으로 규정하는 가당찮은 ‘색깔론’을 제기했다. 진보단체에 대한 압수수색도 단행했다. 정부와 보수언론들은 아고라 죽이기에도 나섰다. 방송통신심의위원회는 아고라에 게시된 조선·중앙·동아일보 광고주들에 대한 불매운동 관련 글에 대해 위법 판정을 내리고, 게시물 80건 중 58건을 삭제했다. 조·중·동은 다음에 뉴스 제공을 중단하겠다는 방침을 밝혔다. 졸렬하고 저급하기 짝이 없는 대응이다. ‘닫힌’ 광장을 다시 연 천주교 정의구현전국사제단은 시국미사에서 “어둠이 빛을 이겨본 적이 없다”고 했다. 사회원로들은 “촛불은 이미 승리했다”고 선언했다.

- 광장 막을수록 들불로 번질 것 -

최인훈은 소설 ‘광장’ 서문에 ‘광장을 막아버리면 인간은 살 수 없다’고 적었다. ‘광장을 막을 때 폭동의 피가 흐른다’고도 했다. 그가 ‘광장’을 ‘새벽’지에 발표한 48년 전인 1960년은 이승만 독재정권에 맞서 4·19 혁명이 일어난 해이다. 이승만 정권은 타오르는 혁명의 불꽃을 막지 못했다. 어둠이 빛을 이기지 못한 것이다.

그럼에도 이명박 정부는 역사의 시계추를 48년 전으로 돌리려는 듯 광장을 봉쇄하고, 촛불을 든 시민들을 곤봉으로, 소화기로, 물대포로 진압했다. 이명박 정부는 아직도 모르고 있는 것일까. 국민을 이기는 정권은 없다는 것을, 광장을 막을수록 성난 민심은 들불처럼 번져간다는 것을, 국민의 뜻을 외면한 정권은 몰락의 길을 걸을 수밖에 없다는 것을….

<박구재 경제부장>

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꽃을 든 신부와 수녀 서울시청 앞에서 5일 열린 촛불집회에 참석한 신부와 수녀들이 장미를 들고 미쇠고기 전면 재협상 등을 촉구하고 있다. |김영민기자
ㆍ지방 40곳등 전국 53만명 참여 충돌없이 끝나“

ㆍ막을 수 없는 바다됐으니 우리는 승리했다” 선언

‘6·10 100만 촛불대행진’ 이후 최대 인파가 모인 ‘7·5 국민승리선언 범국민 촛불대행진’이 비폭력 평화집회로 마무리됐다. 주말인 5일 저녁부터 6일 새벽까지 주최 측 추산 서울 50여만명(경찰 추산 5만여명) 등 전국에서 53만여명(경찰 추산 6만8000여명)이 촛불집회에 참여해 ‘국민승리’를 선언했다.

◇ 50만 평화 촛불=5일 오후 6시 서울시청 앞 광장에서 시작된 촛불대행진에 모인 시민들은 미국산 쇠고기 수입 관련 정부 정책을 밤새 비판했다. 최악의 폭력 충돌을 빚은 1주일 전 촛불집회와 달리 이날은 시종 평화 집회를 이어갔다.

지난주 집회에서 부상당한 이학영 YMCA사무총장은 무대에 올라 “경찰이 폭력을 휘두르면 그냥 누워버리자. 수만명의 시민을 경찰이 어떻게 하겠느냐”고 말했다. 광우병 국민대책회의는 행사 시작 전 “작은 불꽃이 아침마다 더욱 우람해지고 저녁마다 찬란해져 이제는 막을 수 없는 촛불 바다가 됐으니 우리는 승리했다”는 내용의 선언문을 채택했다.

오후 8시40분 거리행진에 나선 시민들은 남대문·광교·보신각 등을 돌아 오후 11시쯤 다시 시청 앞으로 모였다. 행진에서는 불교·개신교·천주교·원불교 등 4개 종단 대표자들이 ‘국민이 주는 마지막 기회를 겸허히 받아들이시길’이라고 적힌 현수막을 들고 선두에 섰다. 시민들은 행진 중 “국민에게 항복하라” “이명박은 물러가라”는 등의 구호를 외쳤다. 일부 시민들이 동십자각 등지에서 게릴라시위를 벌였지만 별다른 충돌은 없었다.

6일 오전 2시30분 공식 행사가 끝날 때까지 남은 시민 5000여명은 시청 앞 광장에서 가수와 풍물패의 공연 등 문화제를 연 뒤 자진 해산했다. 시민들은 ‘관악주민 모여라’ ‘강동주민들의 모임’ ‘강남 직장인들의 모임’ 등 깃발을 들고 모였다. 강남 직장인 모임 소속 이모씨(32)는 “촛불집회 참가자들이 백수가 아닐 뿐 아니라 강남 사람들도 정부 정책에 반대한다는 것을 알리려고 나왔다”고 말했다.

5일 같은 시간에 청계광장에서 열린 촛불반대시민연대 주최 ‘맞불집회’에는 당초 예상된 1000여명에 못미치는 300여명이 참가해 양측간 충돌은 벌어지지 않았다.

이날 부산 6000여명, 광주 5000여명, 대전 600여명 등 지방 40여곳에서도 3만여명(경찰 추산 1만8000여명)의 시민들이 개별 촛불집회를 열어 미국산 쇠고기 불매운동 등을 결의했다.

◇ 꽃피운 연대의식=‘7·5 촛불대행진’에서는 종교간 화합·관용의 정신이 뚜렷했다. 각 종단 성직자들은 행사 무대 앞자리에 나란히 앉았고, 행진 때도 함께 ‘비폭력·평화’ 집회를 주도했다. 봉암·선마 스님이 개사해 부른 회심곡에는 “모든 종교 모든 국민/대화합을 이끌어서/부처님께 가피(加被)받고/예수님께 은총받고/공자님께 자애받고/하눌님께 은혜받고…”라는 구절이 담겼다.

지난 4일 시국법회에서 문정현 신부는 스님들의 108배에 동참했다. 사제단의 시국 미사로 시작된 종교계의 릴레이 촛불 집회도 주도권 다툼 없이 천주교-개신교-불교-원불교 순으로 이어졌다.

다음 아고라에서 활동 중인 대학생 1600여명으로 구성된 ‘아고라대학생연합(아대련)’이 주말 집회에서 출범했다. “학생운동의 구심점으로 뉴라이트 계열 학생회에 맞서기 위해” 조직됐다고 한다. 소속회원 100여명은 ‘전대협’ 졸업생 모임 선배들과 함께 행진하며 새로운 ‘운동권’의 탄생을 알렸다.

전국농민회총연맹(전농)은 집회 시작 전 전국 농가에서 가져온 농산물을 시민들에게 나눠줬다. 이들은 “건강한 농산물 먹고 건강한 밥상을 함께 지키자”며 오이 5000개, 토마토 5000개, 수박 500통, 참외 1000개 등을 플라자호텔 앞에서 집회 참가자들에게 나눠줬다.

‘촛불자동차연합’ 인터넷 카페 회원들은 차량 50여대를 몰고나와 행진 중인 시민들을 보호했다. 이들은 경적과 방향 지시등으로 시민들의 구호에 장단을 맞추는 한편 ‘카풀’을 통해 밤늦은 시각 집회 참가자들의 귀가를 도왔다.

<김다슬·이로사·박수정기자>

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촛불시위를 주도해 온 혐의로 체포영장이 발부된 박원석 상황실장 등 광우병국민대책회의 관계자들이 6일 서울 견지동 조계사에서 천막을 치고 무기한 농성에 들어갔다./허문찬 기자 sweat@hankyung.com
불법 촛불시위로 체포영장이 발부된 광우병국민대책회의 집행부 등이 지난 주말 촛불시위를 마친 뒤 대거 조계사로 피신，무기한 농성에 들어갔다.

경찰은 6일 저녁 서울광장에서 열린 촛불집회를 원천봉쇄하는 등 공세로 돌아섰다.

○…좌파 성향 시민단체인 '다함께'의 김광일 운영위원 등 6명은 조계사 대웅전 맞은편에 마련된 천막에서 무기한 농성에 들어갔다.

농성에 들어간 대책회의 관계자들은 김씨를 비롯해 박원석 한용진 국민대책회의 공동상황실장，백은종 이명박 탄핵을 위한 범국민운동본부 부위원장，백성균 '미친소닷넷' 대표，김동규 한국진보연대 정책국장 등이다.

조계사를 농성 장소로 선택한 배경에 대해 김동규씨는 "시국법회를 하면서 도움을 많이 받았고 서울시청과 가깝기 때문"이라고 말했다.

○…이날 저녁 서울광장에는 촛불집회에 참가하려는 시민 수백여명이 몰려들었지만 경찰은 광장 주변에 전경버스를 세워 집회를 '원천봉쇄'했다.

경찰은 이날 오후 서울광장에 설치된 촛불시위 관련 천막을 철거한 뒤 곧바로 광장 주변에 전경 15개 중대를 배치하고 전경버스 30여대로 광장 주변을 둘러쌌다.

경찰에 봉쇄되기 전에 서울광장에 모인 시위대 500여명(경찰 추산)은 광우병국민대책회의에 소속된 '기독교 대책회의' 주최로 오후 7시부터 촛불집회를 열었지만 가두시위 없이 10시께 해산했다.

이에 앞서 대책회의가 지난 5일 저녁 서울광장에서 개최한 '국민승리 선언을 위한 촛불문화제'에는 6ㆍ10 항쟁 21주년을 기념해 열린 집회(8만명ㆍ경찰추산) 이후 최대 규모인 5만여명이 참여했다.

○…지난 5일 밤부터 이날 낮 사이 서울광장에 천막을 설치한 천주교정의구현전국사제단과 한국기독교교회협의회(NCCK) 정의평화위원회 등 종교단체들이 잇달아 천막을 자진 철거했다.

서울시는 그러나 자진 철거를 하지 않은 진보신당과 사회당，아고라，광우병국민대책회의 천막 등 나머지 7개에 대해선 이날 오후 4시께 강제 철거했다.

○…니혼게이자이는 5일자 사설에서 "쇠고기 수입 조치로 발단이 된 한국의 사회 혼란이 계속돼 걱정을 금할 수 없다"고 밝혔다.

니혼게이자이는 "쇠고기 항의는 당초 학생과 일반 시민이 주축이 된 평화적인 집회였으나 최근 들어 과격 활동가에 의한 폭력 시위로 변질되고 일부 노조도 편승해 '수입 반대'를 명분으로 시한부 파업을 벌이고 있다"며 과격 시위 주동 세력을 비판했다.

또 "10년 만에 발족한 보수정권에 대한 좌파세력의 저항이 배경"이라고 지적하고 "좌파세력은 과거 군사독재 정권에 항거했던 학생운동 경험자가 많고 반미ㆍ친북 의식이 강해 미ㆍ일 양국과 연대를 중시하는 이명박 정권과는 입장이 다르다"고 설명했다.

김병일/이상은/성선화 기자 kbi@hankyung.com

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‘삼양라면 산성’ 쌓기 5일 촛불집회가 열린 서울시청 정문 앞에 시민들이 보수언론 광고압박운동의 일환으로 쌓아올린 ‘삼양산성’ 모습.|아고라 제공
ㆍ“보수언론에 광고중단한 기업 도와주자”

ㆍ네티즌, 삼양식품 사주기 포지티브 전개

보수언론에 대한 네티즌들의 광고압박 운동이 나날이 진화하고 있다. 5일 촛불대행진과 인터넷에서는 조선·중앙·동아일보에 광고를 중단한 광고주에게 ‘개념 기업’이라고 칭찬하는 방식이 등장했다. 방송통신심의위원회가 조·중·동 광고압박 운동을 위법으로 결론지은 후의 변화다. 네티즌들의 저항 방식이 ‘네거티브식’ 불매운동에서 기업의 옥석을 구분하는 ‘포지티브식’으로 확대되고 있는 것이다.

5일 촛불집회가 열렸던 서울시청 앞 광장에는 삼양라면으로 촘촘하게 쌓아올린 이른바 ‘삼양산성’이 등장했다. ‘명박산성(경찰의 컨테이너 장벽)’과 ‘국민토성(시위대가 모래주머니로 쌓은 성)’에 이어 세번째 성(城)이다. 네티즌들은 다음 아고라 게시판에서 “조·중·동 광고를 중단한 삼양라면을 도와주자”며 성 쌓기를 고안했다. 라면 산성은 ‘개념 기업’을 격려하고 조·중·동을 압박하기 위해 쌓아올린 셈이다.

다음 아고라에서 의기투합한 시민들은 오후 3시부터 서울광장에 천막을 세워놓고 삼양라면을 차곡차곡 쌓아올렸다. 저마다 삼양라면을 한두 묶음씩 갖고 나왔고 옆에서 구경하던 시민들도 편의점에 뛰어가 삼양 라면을 사왔다. 이 바람에 시청 주변 슈퍼마켓·편의점의 삼양라면은 금세 동났다. 삼양산성은 오후 9시쯤 8000개가 넘는 라면이 차곡차곡 쌓여 약 1.5m 높이로 세워졌다. 라면 쌓기를 진행하던 최민호씨(39)는 “조·중·동 광고주 압박운동을 전개할 당시 삼양은 우리의 요구를 수용해 광고를 즉시 중단했다”면서 “이후 조선일보가 삼양식품 이물질 기사를 보복성 보도했는데 우리의 뜻이 무엇인지 보여주기 위해 삼양라면으로 성을 쌓게 됐다“고 말했다. 최씨는 “오늘 쌓인 라면은 촛불집회 시민들에게 무료로 차와 먹을것을 제공하는 ‘다인아빠’ 모임과 불우이웃들에게 보낼 예정”이라고 밝혔다. 시청 일대 일부 포장마차들은 아예 ‘삼양라면으로 끓인 라면을 판매한다’는 팻말을 공개적으로 붙여놓기도 했다.

인터넷 홈페이지에 조·중·동 광고중단을 공지한 르까프·BBQ·목우촌·보령제약·신일제약·교원 빨간펜 등도 ‘개념 기업’으로 전해지며 구매운동이 빠르게 번지고 있다. 다음 아고라에서는 “개념 기업들을 우리가 챙겨줘야 한다”며 서명운동이 점화됐다. ‘○○○ 학습지’ ‘△△제약’ 감기약을 추천하는 식으로 상품권유 캠페인도 시작됐다.

회사원 김연주씨(25·여)는 “조·중·동 광고중단 기업을 격려하면 광고주들이 받는 압박은 더욱 커질 것”이라면서 “라면산성은 보수언론이 어떻게 상황을 왜곡하고 반격하든지 네티즌들이 시시각각 변신하며 맞서겠다는 의지를 상징적으로 보여주는 것”이라고 말했다.

<유희진기자 worldhj@kyunghyang.com>

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기독교단체 천막도 강제 철거…서울시 '자진 철거' 호도

 [프레시안 강이현/기자]

   서울시청 앞 광장에서 미국산 쇠고기 수입 반대와 정권의 참회를 촉구하며 농성을 벌이고 있는 종교단체와 시민사회단체의 천막이 6일 서울시에 의해 강제 철거됐다.
  
  이날 오후 서울시는 시청 앞 광장에 세워져 있던 기독교단체, 진보신당, 사회당, 아고라, 광우병 국민대책회의 등의 천막을 경찰의 지원으로 강제 철거했다. 애초 단식 기도를 지난 5일 끝내고 이날 자진 철거를 한 천주교정의구현전국사제단의 천막을 제외한 단체들의 천막을 서울시가 강제 철거한 것이다.
  
  "서울시가 촛불교회 강제철거"…서울시 "같이 했으면 몰라도…"
  
  한편, 서울시는 이날 <연합뉴스> 등을 통해 "한국기독교교회협의회가 천막을 자진 철거했다"고 밝혔으나 실제로는 강제 철거를 한 것으로 드러나 논란이 예상된다. 한국기독교교회협의회(NCCK) 정의평화위원회, 전국목회자정의평화실천협의회 등 기독교단체들은 지난 1일 이곳에 '촛불교회' 천막을 세우고 농성을 벌여 왔다.
  
  인터넷기독교뉴스 <당당뉴스>는 이날 "원래 월요일로 예정되어 있던 시청 앞 천막 강제 철거가 갑자기 일요일 오후로 당겨진 가운데 서울시청 직원들과 담당 지구대 경찰들이 나와 촛불교회를 강제철거했다"고 전했다. <당당뉴스>는 "목회자들이 모여 폐회 예배를 드린 후 철거하겠다는 말에도 불구하고 (서울시 직원은) 일방적으로 촛불교회를 들어내 무참히 짓밟았다"며 "김성윤, 김경호, 방인성 목사 등 목회자들과 시민들이 함께 몸으로 막았지만 역부족이었다"고 보도했다.
  
  <당당뉴스>는 철거 당시 상황이 찍힌 동영상을 함께 보도했다. 이 동영상에는 농성을 벌이던 목회자들이 '자진 철거' 의사를 밝히는 인터뷰 도중 경찰과 서울시 직원들이 강제로 천막을 철거하는 장면이 담겨 있다. 목회자들이 천막 철거에 거칠게 항의하는 장면도 함께 담겨 있다. (☞ 바로 가기 )
  
  그러나 이에 대해 서울시 홍보 관계자는 애초 보도가 틀린 게 없다며 관련 사실을 부인했다. 그는 <프레시안>과의 통화에서 "자진 철거에 관한 협조 공문을 수 차례 보냈고 종교 단체는 합의해서 자진 철거했다"며 "철거 당시 자세한 내용까지는 모르지만 종교 단체는 순순히 응했다고 알고 있다"고 말했다. 그는 "철거를 함께 했다면 몰라도 몸싸움이 있지는 않았다"고 강조했다.
  
  그는 철거 일시를 6일로 잡은 경위에 대해 "특정 날짜를 못박진 않았었고 종교 단체 천막 강제철거는 좋아보이지 않으니까 자진 철거를 권유했었다"며 "사제단 천막의 철거 일자에 맞춰 다른 천막들을 철거하게 됐다"고 설명했다.
  

▲ 철거 전 촛불교회를 지키고 있는 목사들 ⓒ당당뉴스

  

▲ 촛불교회를 부여잡고 있는 김성윤 목사. ⓒ당당뉴스

  

▲ "성전을 왜 건드냐"며 부여잡고 있는 김경호 목사. ⓒ당당뉴스

  

▲ 버려진 현판과 십자가. ⓒ당당뉴스

강이현/기자 (sealovei@pressian.com)

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【서울=뉴시스】

서울광장에 설치된 미국산 쇠고기 수입 반대 관련 천막들이 다시 철거됐다.

서울시는 5일 밤부터 천주교정의구현전국사제단, 한국기독교교회협의회(NCCK), 정의평화위원회 등 3개 종교단체들이 천막을 자진 철거했다고 6일 밝혔다.

그러나 자진철거 요청에 불응한 광우병국민대책회의, 진보신당, 사회당, 아고라 등 7개 천막은 이날 오후 4시10분부터 20여분간 강제로 철거됐다.

시는 이번 작업에 30여명의 직원을 동원, 경찰 6개 중대의 지원을 받았다.

그 과정에서 현장에 있던 사람들과 경찰·철거반 사이에 말싸움 등이 오고가긴 했지만 큰 마찰은 없었다.

이현주기자 lovelypsyche@newsis.com

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"폭력 시위, 민심 이반" 강조하던 신문들 5일 시위 본 소감 어땠나

 [프레시안 채은하/기자]

   촛불 시위 사상 가장 많은 수의 시민이 모였던 지난 '6.10 촛불시위' 이후 <조선일보>, <중앙일보>, <동아일보> 등의 보도는 딱 두 가지에 맞춰졌다. 하나는 상당수의 시민들이 촛불 시위에서 이탈하고 있다는 주장이고 다른 하나는 일부 '전문 시위꾼'의 선동에 폭력화 되고 있다는 지적이다.
  
  이러한 이들의 보도는 지난 달 30일 천주교정의구현사제단의 시국 미사를 시작으로 불교, 개신교 등 종교계가 동참하면서 촛불 시위가 평화적인 양상으로 바뀌었을 때에도 언제든 '폭력시위로 바뀔 수 있다'는 식으로 몰아갔다.
  
  하지만 이들 신문이 '시민들이 이탈하고 있다'고 보도했던 것과 달리 지난 5일 촛불시위에는 지난 6.10 촛불 시위 이후 최대 규모인 50만 명(광우병국민대책회의 추산)이 모였다. 또 이러한 규모에도 이들 신문이 우려 혹은 기대했던 것과 달리 폭력 행위는 전혀 일어나지 않았다.
  
  5일 50만의 촛불은 이명박 정부와 이들 신문이 내세워온 "이명박 정부의 '추가협상'에 시민들이 납득했다"거나 "폭력을 선동하는 '전문 시위꾼'과 시민들이 분리됐다"는 '선동'의 허구성을 보여준 셈이다.
  
  <중앙일보>의 '폭력 시위' 예고?
  

▲ <중앙일보> 5일자 1면 기사. ⓒ중앙일보

  <중앙일보>는 5일 "일부 네티즌 '피 흘리는 사람 많이 나와야'"라는 기사를 냈다. 소제목으로는 "오늘 대규모 집회…대책회의는 '평화시위 할 것'"이라고 달았다. 제목이 보여주는 대로 이 기사는 대책회의의 '평화시위 방침'보다 대책회의 홈페이지나 다음 아고라에 올라온 '폭력 행사 주장'을 더 비중있게 다루면서 이날 있을 촛불 시위가 '폭력적 양상'으로 나타날 것을 '전망'하는 내용이다.
  
  이 신문은 "시위대 내부에서 '평화 시위 회의론'이 제기되고 있어 5일 집회가 평화 기조의 갈림길이 될 전망"이라며 "대책회의 홈페이지에는 '사제단 때문에 '50일간 쌓아놓은 금자탑이 무너지고 있다. 대책회의가 나서세요'라는 글이 올랐다. 다음 아고라에는 '부상자와 피를 흘리는 시민들이 많을수록 (정부가) 겁을 먹고 시민들의 요구에 귀를 기울였다'는 글도 등장했다"고 했다.
  
  대책회의 홈페이지나 다음 아고라에 올라온 수많은 비폭력, 평화시위 주장 글 중에 '폭력 효용론'을 주장하는 글을 찾아내 부각시킨 의도성 짙은 기사다. 이에 한 다음 아고라의 한 누리꾼(ECHOES)은 "아무리 찾아봐도 (다음 아고라에) 그런 글이 없더라"며 "기자분들은 이상한 글 찾지 마시고 제발 아고라 베스트 글부터 보시길 바랍니다"고 했다.
  
  <중앙일보>의 보도는 상당히 '노골적인' 경우지만 이날 <조선일보>, <동아일보> 등 다른 신문들의 보도도 경향은 비슷하다. 이날 이들 신문은 "청와대 진격 투쟁지침 마련 등 불법시위 초기부터 기획·주도"(<조선일보> 4면), "'국민토성 쌓아라' '청와대로 나가자' 대책회의-진보연대 시위 기획"(<동아일보> 1면) 등의 기사에서 4일 "광우병국민대책회의와 한국진보연대가 불법시위를 기획, 주도했다"는 경찰의 발표를 크게 실었다. 경찰의 주장를 그대로 인용한 기사임에도 제목에 인용을 뜻하는 큰 따옴표 등도 없이 이들 단체가 불법 시위를 기획, 주도한 것이 명백한 사실인 것처럼 쓴 일방적인 기사다.
  
  물론 이들 신문이 '광우병국민대책회의 등 전문시위꾼이 시위를 주도하고 시민들은 일탈하고 있다'는 식으로 몰아온 것은 어제 오늘의 일은 아니다. <조선일보>는 3일 "궁지 몰린 시위대, 종교계에 'SOS'" 기사에서 "대책회의가 종교계를 향해 손을 내민 것은 사면초가에 몰렸기 때문"이라며 "극단적인 폭력 양상을 보인 시위에 시민들이 갈수록 등을 돌렸기 때문"이라고 했다.
  

▲ 최근 <조선일보> 등 거대 신문들은 '이명박 정부의 추가 협상과 사과에 시민들이 납득했다', '촛불 시위에서 전문 시위꾼과 일반 시민들이 유리되고 있다'는 주장을 줄곧 펴왔다. 이러한 주장을 압축적으로 보여주는 <조선일보>의 20일, 23일, 24일, 28일자 만평. ⓒ조선일보

  "집회 규모가 커지면 아무도 통제할 수 없다"고?
  
  <조선일보>는 이미 지난 2일 사설에서 종교계 가운데 처음으로 시국미사를 연 천주교정의구현사제단을 비판하면서 촛불 시위가 폭력화 될 것이라고 예고하기도 했다. 종교계가 경찰의 강경 진압으로부터 시위대를 보호하면서 촛불 시위가 평화적으로 바뀌고 다시 되살아날 기미를 보이자 촛불 시위의 평화 가능성을 미리 자르고 나선 것이었다.
  
  이 신문은 2일 '종교와 정치'라는 사설에서 사제단을 맹비난하면서 "일부 종교인들은 비폭력으로 집회를 유도한다는 명분으로 집회를 강행하려 한다"며 "그러나 지금까지 보아왔듯이 집회 규모가 커지면 아무도 통제할 수 없다. 종교가 그때 발생하는 모든 책임을 지겠다는 말인가. 그럴 수는 없는 일이다"라고 했다.
  
  이날 이 신문의 '엄포'로 볼 때 만약 5일 촛불 시위에서 약간의 폭력사태라도 났다면 이 신문이 사제단을 비롯한 종교계에 얼마나 비난을 쏟아냈을지 짐작이 간다. 이 신문의 예언과 달리 5일 촛불은 집회 규모가 커졌음에도 스스로 비폭력 기조를 유지했고 그 누구의 통제도 필요 없었다. 언제쯤 이 신문은 시민들의 민주적 역량과 수준을 같이 하게될지 의문이다.
  

▲ <조선일보> 2일자 사설 일부. ⓒ조선일보

채은하/기자 (bluesky@pressian.com)

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쇠고기 수입 반대 시위를 벌이던 종교단체들이 서울광장 천막을 자진 철거 했다.

서울시는 6일 미국산 쇠고기 수입 반대 집회를 위해 천주교정의구현전국사제단, 한국기독교교회협의회(NCCK) 정의평화위원회, 실천불교전국승가회 등 3개 종교단체가 서울시의 요청에 의해 지난 5일 밤부터 천막을 철거 했다.


그러나 진보신장, 사회당, 아고라, 광우병 국민대책회의 등은 서울시가 6일 오후 직원 30여 명을 투입해 강제로 천막을 철거 했다.

서울시는 서울광장 천막들이 모두 철거되면서 잔디복원 공사와 주변 오물 제거 등을 실시할 예정이다.

에 박차를 가하면서 광장 주변의 낙서와 오물도 신속히 재거해 시민들이 불편을 최소화할 계획이다.

[관련기사]
☞ [52차 촛불집회]천막 철거과정서 후원금상자 도난
☞ 서울시, 광장 천막철거 완료.. 잔디교체 돌입(종합)
☞ 서울시, 서울광장 촛불시위 천막 철거(상보)

조영주 기자 yjcho@asiaeconomy.co.kr
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서울시청 앞 광장에서 ‘촛불민심’을 지켰던 천막이 6일 오후 모두 사라졌다.

서울시는 전경 병력 및 차벽으로 광장을 고립시킨 채 서울시 소속 용역직원들을 동원, 이날 오후 3시40분경부터 강제 철거작업에 돌입, 4시20분경 모든 천막을 철거했다.

이날 강제 철거 작업에는 시청 직원 30여명이 작업을 진행해 고성이 일부 오가긴 했지만 물리적 충돌은 없었다.

이날 강제 철거당한 천막은 광우병국민대책회의와 진보신당, 사회당, 아고라, 촛불교회 등 7개로 천주교정의구현전국사제단 등 종교단체는 전날 밤과 이날 오전에 천막을 자진 철거했다.

서울시는 오후 3시까지 천막을 자진 철거하지 않으면 강제 철거하겠다고 통보했지만 몇몇 단체들이 이에 응하지 않아 강제 철거하게 됐다고 설명했다.

이에 대해 촛불교회 김경호 목사는 “우리가 뒷정리하고 자진철거할 예정이라고 얘기했지만 시청이 강제로 철거했다”면서 “비록 천막이지만 교회에 공권력을 행사하는 것은 있을 수 없는 일이며 엄중히 항의할 것”이라고 밝혔다. 김 목사는 이어 “천막은 뜯겼지만 촛불교회는 민중의 아픔이 있는 곳에 영원히 함께 할 것”이라고 덧붙였다.



한편 경찰 관계자는 “촛불집회는 불법집회로 앞으로 촛불집회를 허용하지 않겠다”며 “시민들이 다시 거리로 나서게 되면 모두 처벌하겠다”고 밝혔다. 경찰은 전날 대책회의의 무대 차량이 서 있을 자리에 전경 1개 중대 병력을 투입, 자리를 선점하고 꿈쩍도 않고 있다.

<고영득 온라인뉴스센터기자>

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