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경영대학

:: 이론과 실전 겸비한 국제적 경영인을 기른다 :: 경영대학에서는 경영만 배운다? :: 미리보는 고대 경영대학 생활 :: 경영학과와 관련된 직업   이론과 실전 겸비한 국제적 경영인을 기른다 여러분, ‘세상에서 가장 부유한 사람'하면 누가 떠오르나요? 제일 많은 친구들이 꼽는 사람은 바로 빌 게이츠일 겁니다. 마이크로소프트사를 최고의 컴퓨터 소프트웨어 회사로 만든 주인공, 최고 경영자 빌 게이츠! 빌 게이츠가 MS 컴퓨터 프로그램으로 세계적인 기업으로 발돋움할 수 있었던 건 그가 창의적인 아이디어를 지닌 프로그래머일 뿐 아니라 기업을 경영할 줄 아는 능력을 지닌 경영자였기 때문이지요. 자, 이제 본격적으로 제 2의 빌 게이츠를 꿈꾸는 여러분께 경영학에 대하여 소개해 드릴게요.     고려대학교 경영대학이 우리나라 경영대학의 효시라는 걸 알고 있나요? 1905년 고려대학교의 전신인 보성전문학교가 세워질 적에 국내 최초로 설립된 이재학(理財學) 전문과가 현재 경영대학의 시작입니다. 그 후 1955년에 경상대학을 없애고 상과대학을 새로 세운 후에 국내 최초로 경영학과 과정을 도입해서 수업을 했지요. 그 때의 상과대학이 77년에 국내 최초로 '경영대학'이란 이름으로 변신! 1995년에는 무역학과와 경영학과를 통합해서 여러분이 알고 있는 지금의 고려대학교 경영대학으로 자리를 잡았어요. 국내의 다른 학교에 비해서 고대는 상과대학 시절부터 경제학과와 경영학과가 구분되어 있어요. 지금도 국내에서는 경영학과가 상경계열과 분리되어 단과대학으로 있는 곳은 얼마 되지 않습니다. 그만큼 더욱 전문적인 지식을 배울 수 있고, 전공을 탐색할 수 있는 기회와 시간이 많이 주어지지요. 여러분이 고대 경영대에 들어오게 된다면 이처럼 '국내 경영대학의 효시'라는 전통 있는 학교에서 경영학을 배운다는 사실에 큰 자부심을 갖게 될 거예요.   다음으로는 경영대학이 캠퍼스 어느 쪽에 위치하고 있는지 찾아가 볼까요? 고려대학교 정문에 들어와서 우측으로 조금 걸어가다 보면 보이는 건물이 바로 경영대학입니다. 그 옆에 매끈한 새 건물도 보이시나요? 바로 ‘LG-POSCO관’입니다. 지하철 6호선 고려대역과 가장 가까운 곳에 위치하고 있습니다.   최첨단 교육인프라 - LG-POSCO 경영관   최근 고려대학교가 개교 100주년을 맞이하여 새롭게 변화하고 있다. 지상의 차들을 지하로 옮겨놓은 중앙광장을 비롯하여 현재 건설 중인 100주년 기념관이 그것이다. 이러한 분위기에 발맞추어 경영대학도 새롭게 변화하고 있다. 그 변화의 중심이 바로 최근 완공된 경영대학의 세 번째 건물인 LG-POSCO 경영관. 3년 6개월 간의 공사기간을 가지고 이번에 완공된 LG-POSCO 경영관은 국내 대학으로는 처음으로 공사비용 전액이 기부금으로 이루어졌다는 점에서 커다란 화제가 되기도 했다. LG-POSCO 경영관으로 이름 지어진 것도 LG와 POSCO가 각각 100억씩 기부한 것에 기인한다.     또한 기부한 경영대학 출신 교우들에게 감사의 의미로 강의실 이름을 그들의 이름을 따서 지은 것도 특징적이다. 이명박 서울시장의 이름을 딴 ‘이명박 라운지'와 미래에셋 대표이사의 이름을 딴 ‘박현주 라운지'가 그 대표적인 예이다.   그러면 LG-POSCO 내부의 주목할 만한 장소 몇 군데를 살펴보자. 수당 학술정보관은 첨단 전자도서관으로써 국내외 경영학술지를 자유롭게 이용할 수 있도록 설계되었다. 좌석마다 간편하게 LAN망에 접속할 수 있도록 전원케이블과 LAN 접속 단자가 설치되어 있다.   앞서 말한 라운지는 학생들이 모여 토론도 하고 노트북으로 아무데서나 자료검색도 가능하도록 LAN을 설치하였으며 서비스 에어리어에서는 세미나 시에 필요한 각종 장비가 구비되어 있는 것도 특징적이다.   무대와 객석을 최대한 가깝게 만든 대강당은 동시통역실 및 최첨단 시설을 갖춘 250석 규모로써 학회, 공연, 영화, 화상회의가 가능할 뿐만 아니라 클래식 공연을 완벽하게 소화할 수 있도록 세팅된 음향설비는 세계 어느 공연장에 견주어도 손색이 없다. 또한 대강당의 외부에는 경영대학 졸업생들의 이름을 하나하나 새겨 넣어 경영대학 출신으로서의 자긍심을 심어주는 것은 물론 후대에 자손들과 같이 와서 즐길 수 있는 명소로서도 커다란 몫을 할 것으로 기대된다.     3층 입구에 들어서면 로비에 게시판 기능, 행사알림 기능을 하게 되고 긴급한 뉴스가 있을 때에는 방송을 내보내며, 저명인사의 초청 강의가 진행될 경우 실황중계의 기능을 하는 대형 PDP 7대가 설치되어있다. 또한 대부분의 강의실은 미국의 하버드, 버클리, 스탠포드대학의 장점을 벤치마킹하여 설계했으며, 모든 내부는 대리석으로 조성되어 조명과 형태뿐만 아니라 시설 면에서 세계최고 수준임에 틀림없다.   건물 밖으로 나가보면 앞마당과 뒤쪽의 고려대역으로 내려가는 길이 모두 녹지공간으로 조성되어 아름다운 조경을 선보이고 있다. 커다란 소나무와 앞마당을 가득 메운 잔디는 높은 스카이라인으로 인해 다소 삭막해질 수 있는 환경을 친자연적으로 조성함으로써 공원과 같은 분위기가 충분히 연출될 수 있도록 하였다.   고대 경영대의 두 번째 자랑거리는 바로 ‘국제 인턴십 프로그램'랍니다. 국제 인턴십이 뭔지 잘 모르신다구요? '국제경영 현장 체험을 통해서 21세기 신 개성상인을 길러낸다!' 학부생들을 세계 각지의 기업현장으로 파견해서 국제경영 현장을 실제로 경험하도록 하는 프로그램이에요. 1994년부터 시작해서 매년 200여 명의 학생들이 참가하고 있습니다. 고대 경영대학이 국내에서 유일하게 이러한 프로그램을 운영하는 이유는 무엇일까요? 21세기는 국제화 시대라고들 하잖아요. 바로 기업들은 이러한 시대에 맞는 창조적이고 국제적인 능력을 갖춘 인재를 필요로 하고 있기 때문입니다. 이 프로그램이야말로 학교에서 책으로만 배우는 교육에서 벗어나서 현장경험도 쌓고, 세계화 감각도 기르고, 외국어 능력도 키우고, 낯선 상황에서 문제를 해결하는 능력까지 쌓을 수 있는 최적의 제도라고 할 수 있지요. 지금은 매년 90여 개의 기업들이 참가하고 200여 명의 학생들이 다녀오고 있지만 앞으로 더 많은 학생들에게 기회를 주기 위해서 노력하는 중이라고 합니다. 여러분도 해외의 기업현장에서 살아있는 경험을 해보고 싶지 않으세요?   국제인턴십 프로그램 - Global Leadership Program   경영대학은 1994년부터 국제관계 및 세계 각 지역에 관한 이론 및 실무를 심도있게 연구하고 유능한 국제경영 전문인력을 양성하기 위하여 국제인턴십 프로그램을 추진해오고 있다. 경영대학 4학기째 재학중인 학생 중 학과성적이 우수한 학생을 우선적으로 선발하여 중국, 동남아, 미주, 유럽 등의 지역별로 편성된 수업을 수강하고 여름방학 중 해외 현지에서 4주간(6~7월중)의 현장실습을 실시하고 있다.   발표수업 중심으로 이루어지는 이 수업은 국제인턴십 프로그램의 인기도를 반영하듯 부지런하지 않으면 항상 수강신청 초기에 마감되어 수업들을 기회를 놓치기 마련이다. 국제인턴십 프로그램은 실제의 국제 경영 현장에서의 경험을 통해 국제적 감각을 가지게 될 뿐만 아니라 대학 졸업 후 기업체에 취직할 때에도 커다란 가산 요인이 되기에 더욱 매력적인 프로그램이라 할 수 있다. 2000~2002년까지 추진 실적을 살펴보면, 중국이 150여명으로 전체 인원의 절반을 차지하며 베트남, 말레이시아 등 동남아가 120여명, 영국, 미국, 캐나다 등 북미, 유럽 국가들에 30여명을 파견하였다. 또한 2003년에도 100명 정도를 파견 예정이다.   1994년부터 시작되어 현재 10년간의 시간동안 축적된 노하우를 통해 더욱 질 높은 프로그램으로 변화를 거듭한 이 수업에서 고려대 경영대학의 진가를 발견할 수 있다. 해외 24개국에 진출한 기업체를 대상으로 진행해오고 있는 이 프로그램의 또 다른 매력은 왕복 항공료 및 보험료의 일정비율을 보조를 받고 또 현지에서의 숙식비는 기업이 전부 부담한다는 데에 있다. 이만하면 고려대학교 경영대학의 간판 프로그램이라고 해도 과언이 아니라고 자부한다.   또 하나 빼놓을 수 없는 자랑거리가 있어요. 바로 교수님들이지요. 현재 경영대학에는 국내 최다 인원인 55명의 교수님들이 계십니다. TV 토론이나 신문 칼럼에서 접한 유명 교수님들께 수업을 듣고 토론하면서 경영학에 대한 흥미를 느낄 수 있습니다.   고대 경영대는 학생들에게 전공에 대한 관심을 불러일으키고, 시대에 발맞추기 위해서 커리큘럼에 많은 노력을 기울이고 있어요. ‘글로벌 비즈니스 커뮤니케이션과 매너'라는 수업은 학생들이 정장을 입고서 식사 매너를 배우기도 하고, 이미지 체크를 위한 롤플레잉 경진대회를 하기도 하지요. 학생들끼리 팀을 짜서 가상의 기업을 만들고 상품에 맞는 마케팅 전략을 짜보고 실습하는 마케팅전략 수업도 있고요. 또한 유명한 기업들의 CEO라든지, 학자들의 특강을 수시로 제공하고 있어서 실제 현장에 대한 경험담과 노하우를 익히고, 자신이 관심 있는 분야에 대해 탐구할 수 있답니다. 학교에서는 CPA나 행정고시를 준비하는 학생들을 위해 '정진초'와 '탁마정'이라는 고시반을 운영하며 적극적으로 지원하고 있어요. 작년 37회 공인회계사 시험에서 137명의 학생들이 합격하는 성과를 거두었습니다. 그리고 행정고시에서는 합격생 5명, 입법고시에선 수석이 배출되기도 했죠.   글로벌 비즈니스 커뮤니케이션과 매너   스튜어디스 출신의 허은아 강사가 맡고 있는 ‘글로벌 비즈니스 커뮤니케이션과 매너’ 강의는 2001년 2학기부터 개설이 되었고, 5학기째 강의를 진행하고 있다. 50명이 정원이었지만 백여 명이 넘는 많은 학생들의 수강신청으로 두 반으로 나누어 졌으며, 현재는 두 명의 강사가 추가되어 4반이 개설되어 있다. 이 과목에서는 비지니스맨을 위한 이미지파워 및 전략, 커뮤니케이션 스킬, 국제 에티켓, 테이블 매너, 프리젠테이션 스킬 등을 지도하게 되며 모든 과정은 실습과 함께 진행된다. 딱딱하게 느껴지는 필기 수업과 달리 미소 짓기, 발음 및 자세 교정 등의 실습을 동반하기 때문에 자연스럽게 학생들의 자발적이고 적극적인 참여가 유도된다. 어색함 속에 옆 사람의 얼굴 표정을 보아주었던 처음과 달리 학기가 끝마칠 무렵에는 얼굴의 미소가 자연스러워짐을 느끼게 된다. 학기가 끝날 무렵에는 말쑥하게 차려 입고 호텔 레스토랑에서 그 동안 배웠던 매너를 직접 실습하기도 한다. 대학이라는 상아탑에서 쌓은 실력도 중요하지만 그 실력을 더욱더 돋보이게 하는 것은 그것을 표현하는 기술과 상대방을 배려하는 매너일 것이다. 학교를 떠나기 자신의 모습을 다듬는 마지막 관문으로 ‘글로벌 비즈니스 커뮤니케이션과 매너'를 수강하는 4학년 학생들은 이번 학기에도 호텔에서 그 동안 배웠던 테이블 매너와 음주 문화 및 매너를 실습하기를 고대하고 있다.   경영대학에서는 기업 활동을 분석하고 어떻게 관리해야 합리적으로 운영될 수 있는지를 배우게 됩니다. 사람을 다루는 인사관리, 제품을 다루는 생산관리, 이익과 손해를 측정하는 회계관리, 판매를 다루는 마케팅 관리, 자금을 다루는 재무관리 등 경영학의 다양한 전공을 접하면서 한층 더 여러분의 꿈을 구체화시킬 수 있을 겁니다. 국제화가 되어가면서 다국적 기업들이 늘어나고, 우리나라 기업들도 세계로 진출해나가는 시대가 되었습니다. 기업뿐만 아니라 금융, 정부, NGO 등등 여러분이 진출하게 될 조직들은 세계로 뻗어나가고 있어요. 그만큼 경영학을 통해 여러분들의 꿈을 펼칠 수 있는 기회가 늘어났다고 볼 수 있겠지요. 세계의 경쟁 속에서 조직을 효율적으로 이끌어가고 발전시키는 데 필요한 경영능력을 갖추고 싶은 학생들이라면 고려대학교 경영대학에서 여러분의 가능성을 시험해보시기 바랍니다.   경영대학에서는 경영만 배운다? 라고만 생각하시면 오산입니다. 경영대학에서는 크게 6개의 분야로 전공의 갈래를 나눌 수 있답니다. 한번 들어가 보실까요.   경영관리 최근에 빈번히 보도된 기사로 우리의 귀에 더 익숙해진 단어가 있다. 바로 ‘노사(勞使)’이다. 노사관계 뿐 아니라 기업, 정부, 기관, 단체에 고용되어 있는 이들에게 좋은 기업 환경을 제공하고, 보상 체계를 마련하여 원래 목표하고 있던 것에 좀 더 효율적으로 도달할 수 있도록 하는 것이 경영관리 영역이다.   경영관리란 조직과 조직 속에 있는 사람(경영자)과 관련된 학문 분야라 할 수 있다. 기업의 목표를 달성하기 위해 사용하는 자원 중에서 인적자원은 경영활동을 주도적으로 담당하고 있다. 효율적인 경영을 위해서는 설비투자, 생산 및 판매의 관리를 효율적으로 하는 것도 중요하지만 사람을 고용, 지도하여 동기를 부여하는 것도 중요하다. 경영관리는 이러한 인적자원을 어떻게 관리하는지, 조직을 이끌어 나갈 것인지에 대해 연구한다.   우리는 태어날 때부터 죽을 때까지 조직을 떠나서는 살 수 없고, 어떤 조직이든지 그 조직이 가지고 있는 활용 가능한 자원을 적절히 배분하는 법을 배워야 하기 때문에 조직의 효과성을 높이고, 나아가 조직구성원 뿐 아니라 그 조직에 관련된 사람들의 복지수준을 더욱 증대시키며, 궁극적으로는 사회적, 경제적 정의를 실현시키는 것이 중요하다.   경영관리 분야에서 다루는 학문영역은 조직과 사람 그리고 환경 사이의 관계를 다루는 이론적 틀인 ‘조직행동론’이 있으며, 이를 바탕으로 사람의 선발과 배치에 대한 구체적 기법이나 제도를 연구하는 것이 ‘인적자원관리’ 분야이다. 한편, 조직의 나아갈 방향이나 최고 경영자의 활동에 대해 다루는 ‘전략경영’과 조직 내의 노조의 문제를 다루고 있는 ‘노사관계론’이 있다. 또한 노사관계 분야에서 근로자 복지와 관련된 ‘보험론’이 있다.   국제경영 나이키, 맥도날드, 코카콜라, 폴로, 리바이스, 이스트팩, 소니, 아이와, 산요, IBM, MS, 애플, 오스람 등 많은 외국 기업들이 한국에 들어와 있다. 이러한 기업들은 단지 이름만 이국적일 뿐 오히려 한국 회사보다 더 우리에게 친숙한 이미지로 다가온다. 우리나라의 기업도 삼성, LG, 현대 등 다국적 기업으로 불리는 회사들이 있다. 이처럼 현대 사회는 한 나라에만 국한되어 활동을 하는 기업보다도 범세계적으로 활동하는 기업들이 더 많다. 이에 따라 ‘국제경영’에 대한 지식의 필요성이 증가되고 있으며 이에 대한 연구 또한 활발히 진행되고 있다.   ‘국제경영’은 국내 기업의 해외진출과 다국적 기업의 경영에 관련된 학문 분야로 경영학의 세부 전공인 경영관리, 마케팅, 재무, 금융, 회계 등의 기능적 과목을 국제적인 시각으로 접근하는 학문이기 때문에 경영학의 다른 전공 분야에 비해 일단 학문의 ‘폭’에서 차이를 보인다. 마치 역사학으로 분류되는 한국사 과목이 한국경제, 한국정치, 한국문화 등 모든 분야를 다루는 것과 비교하면 쉽게 이해할 수 있을 것이다.   다국적 기업이 취하는 경영활동의 기본적인 선택안 중에 대외적인 것으로는 상품수출, 기술 및 플랜트 수출, 해외생산 등이 있고, 대내적인 것으로는 상품수입, 기술도입 및 외국기업과의 국내합작 등이 있다. 이들 중에서 어느 것을 선택하느냐, 또 그것을 어떻게 조합해서 전개하느냐를 결정하는 것을 국제경영 전략의 책정이라고 한다. 위에 열거한 기업의 경우를 보면 대부분의 경우 해외(한국) 생산활동을 하고 있으며, IBM 같은 경우는 주로 새로운 기술을 통해 기술사용료(로열티)를 벌어들이고 있으며, 산요(Sanrio) 같은 경우는 아직까지 국내에서는 수출을 통해서만 경영활동을 펼치고 있다. 이처럼 여러 가지 방법 가운데 최적의 활동을 찾는 것이 국제경영 활동의 주요사항이라 하겠다.   마케팅 제품을 구입할 때 그 동종 계열의 제품 중 특정 회사의 제품을 선택하게 하는 것은 어떤 이유일까? 콜라는 @@콜라, 소주는 참*슬, 껌은 #일리* 등. 이들의 공통점은 각 품목의 시장점유율이 1위라는 것이다. 이들이 1위의 입지를 굳히는 데에는 무엇보다도 마케팅이 큰 공헌을 하였을 것이다.   마케팅(marketing)은 시장이란 뜻의 market에 현재진행형인 -ing를 붙여서 만든 단어로, 미국마케팅학회(AMA)는 마케팅을 “개인이나 조직체의 목적을 만족시켜 주는 상호교환을 성립시키기 위하여 아이디어, 재화 및 서비스의 개념화, 가격결정, 촉진, 유통을 계획하고 수행하는 과정"으로 정의하였다.   다시 제품으로 돌아가 쉽게 설명을 해보면 마케팅은 우리가 어떤 제품의 필요성을 느끼도록 하는 것에서부터 자사의 제품을 구입하기까지의 모든 노력을 말한다. 그 수단 중에서 우리가 가장 잘 알고 있는 것이 광고이다. 하지만 광고는 마케팅의 기본 요소인 4P-Product, Price, Promotion, Place- 중에서 Promotion에 해당될 뿐이다. 실제로 제품을 개발하고, 가격을 책정하고, 팔고, 구매 행위를 촉진하는 행위 모두가 마케팅의 영역에 해당된다.   따라서 기업은 경쟁기업보다 한 발 앞서 고객의 욕구를 파악하고 이를 보다 잘 충족시킬 때만이 자신의 목적을 달성할 수 있다. 그러기 위해서 현대기업은 마케팅 조사를 통해서 고객의 욕구를 파악하여 표적고객에 맞는 제품을 개발하고, 그들이 적절하다고 생각하는 가격을 설정해야 하며, 광고와 홍보 등을 통하여 수요를 창출해야 한다. 또한 유통경로를 적절하게 설계하고 효율적인 물적유통을 실시하여 창출된 수요를 충족시켜야 한다. 이러한 일련의 활동이 바로 마케팅이다. 현재는 인터넷이라는 새로운 의사소통 도구의 도입으로 정보 검색용 포털서비스가 보편화되면서 인터넷 마케팅이 급속도로 발전하여 21세기의 새로운 마케팅의 장을 열고 있다.   DS/MIS(Decision Science/Management Information System) DS란 Decision Science의 약자로서 정보화 시대를 지나 지식시대로 진입하고 있는 오늘날에도 경영의 핵심과제는 여전히 의사결정인데 이는 의사결정의 중요성을 말하는 것이면서 동시에 경영자는 의사결정 능력을 소유하여야 함을 뜻한다. 오늘과 같이 급변하는 환경 아래서 경영규모의 거대화와 복잡화는 의사결정을 더욱 어렵게 만들고 있으므로 의사결정은 체계화되고 과학화되어야 한다.   OR, 계량경영, 의사결정분석 등으로 다양하게 불리는 경영과학은 경영에서 직면하는 다양한 문제에 대하여 시스템적으로 접근하며, 구조화된 방법론, 문제해결을 위한 실제적 도구로서 의사결정자를 지원하는 역할을 담당하고 있다.   MIS란 경영정보시스템(Management Information Systems)의 약자로서 경영활동 중에 발생하는 데이타를 획득, 저장 및 가공하여 경영 관리나 의사 결정에 활용토록 하는 다양한 정보기술을 배우는 학문이다. 1960년대 컴퓨터가 기업경영에 본격적으로 도입되면서 시작된 비교적 짧은 역사를 가졌으나, 짧은 역사에도 불구하고 MIS가 경영학을 구성하는 중요한 학문분야의 하나로 자리 잡게 된 것은 기업의 경쟁력과 핵심 역량에 영향을 미치는 구성요소 중에서 정보시스템이 차지하는 비중이 높아졌기 때문이다.   재무관리 정기적으로 용돈을 받든 아니든 용돈은 늘 조금씩 아쉽기 마련이다. 그래서 용돈을 받는 순간 다음에 다시 용돈을 받기 전까지 지출 내용을 꼼꼼히 따져서 계획적으로 사용하겠다고 맘먹게 된다. 그러나 예산을 한 번이라도 짜본 학생이라면 계획을 따라가기가 쉽지 않다는 사실도 체험하게 된다. 그래서 돈이 부족하면 빌리기도 하고 남으면 저축도 하면서 탄력적으로 조절을 할 것이다. 이처럼 기업도 경영에 필요한 돈을 조달하고, 투자해서 획득한 성과를 주주나 이해 관계자들(회사에 돈을 빌려주거나 투자한 사람들)에게 배분하는데 이러한 과정을 다루는 과목이 바로 재무관리이다.   재무관리는 크게 두 분야로 나눌 수 있다. 우선 기업이 자금(돈)을 조달하고 이를 운용하는 재무 활동에 관련된 부분을 ‘기업재무’라고 한다. 기업재무 분야에서 세부적으로 들어가면 ‘기업지배구조’에 대한 전공이 있다. 기업지배구조란 기업경영에 참여하는 주주, 경영진, 근로자의 이해관계를 조정하고 규율하는 기구를 말한다.   또한 기업재무에서는 기업의 M&A(인수와 합병)를 위한 의사결정과 연관되어 전략적인 요소를 다루기도 하고, 유가증권이나 주식을 가치 평가하는 기술도 배운다. 재무분석에서는 기업에 관련된 지표를 보고 기업의 재무상태를 분석하는 방법론을 배우기도 한다.   두 번째로 기업을 포함한 금융기관(은행이나 증권거래소 등)이나 개인들이 여유자금을 투자하는 기법들을 다루는 분야가 ‘투자론’이다. 투자론에서 가장 기본적인 개념은 여러 개의 주식이나 채권들을 구성해서 위험을 분산시켜 자산을 운용하는 투자인데 이를 포트폴리오 투자라고 한다. 투자론에 포함된 ‘위험관리’라는 세부 과목은 기업의 투자와 관련되어 나타날 수 있는 위험을 관리하는 방법을 배운다. 위험을 싫어하는 사람은 그냥 은행에 저금하면 된다. 그러나 이 경우 이자가 굉장히 낮게 된다. 즉 위험과 이자는 대체로 비례한다. 이와 별도로 재무 관리에서는 금융 기관의 경영에 관련된 부분을 다루기도 하는데, ‘금융기관론’ 또는 ‘금융시장론’이라고 한다.   회계학 삼성전자에서 매일 같이 일어나는 크고 작은 수만 가지의 경제활동들을 우리가 알 수 있는 방법은 무엇일까? 답은 삼성전자의 재무제표에 있다. 재무제표를 들여다보면 지난 1년 간 영업성적은 괜찮았는지, 재무상태는 건전한지를 대략적으로 파악할 수 있기 때문이다. 재무제표는 기업의 가계부라고 생각하면 될 것이다. 가계부를 보면 가계의 수입 및 지출 등 그 가계의 경제활동을 파악할 수 있는 것처럼 기업의 경우도 마찬가지라고 생각하면 될 것이다. 다만 기업의 경우는 가계보다 규모가 훨씬 크고, 경제활동도 더욱 다양하기 때문에 그것을 더욱 정확하게 기록한다는 점이 다르다.   이처럼 회계학은 다양한 이해 관계자에게 보다 나은 의사결정을 내릴 수 있도록 재무정보를 식별, 측정, 전달하는 일련의 과정을 배우는 학문이다. 거시적으로 보면 회계학의 범위는 상당히 넓다. 회계학의 세부전공은 ‘작성자가 누구를 대상으로 작성하느냐’에 따라 구분될 수 있다. 회계정보의 외부 이용자를 대상으로 하는 ‘재무회계’는 기업에 투자자를 유치하기 위해 작성하는 것으로써 당장에 가계형편이 좋지 않을 때 옆집에서 돈을 빌려야 하는데 우리 집의 재산은 넉넉한지, 신용은 좋은지 등을 보여주는 가계부 작성을 배우는 것이라고 생각하면 될 것이다. 다음으로 내부 이용자인 경영자를 대상으로 하는 ‘관리회계’는 회사 내부에서 어떤 경제활동을 할 것인지 말 것인지 결정하는데 도움이 되도록 하는 법을 배우는 것이다. 그리고 세무당국 등 정부를 대상으로 하는 경우 ‘세무회계’로 구분된다. 여기에 회계정보의 신뢰성을 감사하는 체계에 대한 ‘회계감사’와 컴퓨터를 이용한 ‘회계정보시스템’이 추가되기도 한다. 얼마 전에 있었던 모 대기업의 분식회계 사건으로 인하여 요즘 회계감사에 대한 관심이 부각되고 있다. 분식회계라는 것은 회계장부를 조작함으로써 경제구조를 왜곡할 수 있기 때문에 철저히 단속하고 있는 것이다.

미리보는 고대 경영대학 생활

1학년 : 글로벌 리더 준비과정

1. 평점 B+ (4.5만점에서 3.5)이상 유지

2. 유학준비 (TOEFL 등)

2~3학년 : 글로벌 체험과정

1. 해외명문대학 1-2학기 유학 (글로벌 리더 장학금 1,000만원 지급)

- 현재 경영대학 간 협정 21개교, 학교간 협정 전 세계 수백개교 및 고대가 참여하고 있는 ISEP (240개 대학이 참여하는 국제학생교환기관 컨소시엄)을 통한 유학

- 개인이 개별적으로 해외대학에 Visiting Student로 유학 (Harvard, Oxford등 세계 명문대학 포함)

2. 경영대학 주관 국제인턴쉽 여름방학 1달간 참여

- 전 세계 20여국50개 사업장100-150명 매년 파견 (북미, 중국, 동남아, 유럽 등)

- 해외사업 현장체험 및 인턴사원 근무

2~4학년 : 기타 글로벌 리더 교육

- 경영대학 전 강의 30% 영어강의

- 경영대학 초청 해외 유수대학 교수 강의 (매년 10여명)

- 경영대학 초청 외국인 학생 (매년 50여명)과 같이 수강 및 교류

- 글로벌 CEO 초청 특강 (매 학기 10여 차례)

졸업 시 : 글로벌 리더 수료증 요건

- 월등한 영어 및 외국어 구사능력 (TOEIC 900점 이상)

- 세계 환경의 이해 및 글로벌 감각 (해외 유학경력 1년)

- 기업현장 이해 (국제 인턴십 프로그램)

- 뛰어난 학업능력 (전 학년 학점 평균 B+ 이상)

졸업 후 목표

- 단기 : 국내 및 다국적 기업, 국제기구 등 취업

- 중기 : 해외 유수대학의 MBA/Ph.D. 프로그램 졸업

- 장기 : 글로벌 CEO 및 각계의 국내외 글로벌 리더

경영학과와 관련된 직업   회계사 회계사는 자격증을 취득한 뒤 회계법인에 들어가거나 대기업에서 활동하게 된다. 경영과 경제 분야에 있어서 회계사의 업무는 실로 무궁무진한데 감사 업무는 물론이고 세무관련 업무 및 컨설팅 업무 등 기업과 관계된 전반적인 면을 수행하고 있다. 회계사의 역할은 객관적이고 독립적인 감사를 통하여 기업이 제공하는 정보에 신뢰성을 부여하는 것이다. 전문가로서의 능력은 물론이고 도덕성과 정의감이 있어야 하는 것은 그러한 이유 때문이다. 기업에 대한 경영자문이라 할 수 있는 ‘컨설팅’은 최근 회계법인들의 가장 중요한 사업영역이며 그 비중이 더욱 커질 것으로 전망되며 경영자문을 위해서는 고객들을 압도할 수 있는 전문적인 지식과 깊이 있는 통찰력이 요구된다.   경영컨설턴트 경영컨설팅은 고객과의 계약을 맺고, 객관적이고 독립적인 입장에서 고객의 경영상 문제를 파악하고 분석하여 그러한 문제들을 해결할 수 있는 방안을 제시하거나 직접 문제해결을 실행하는데 도움을 주는 서비스이다. 국내 경영컨설턴트들은 외국 유명대학에서 MBA 과정을 마친 뒤 주로 외국계 컨설팅 회사에서 일하거나 국내 대학의 경영학 석사 또는 박사 학위를 소지한 후 주로 국내 컨설팅회사나 대기업 연구소 등에서 활동하고 있다. 실무 경력 출신의 컨설턴트는 특정 분야 전문가로서 주로 중소기업을 대상으로 하는 컨설팅회사에서 일하거나 프리랜서로 활동하는 경우도 많다. 문제해결이 컨설턴트의 핵심 업무인 만큼 환경에 대한 이해력과 분석력, 상대방과의 의사소통능력, 원만한 인간관계가 컨설턴트의 기본적인 자질로 요구된다. 애널리스트(analyst) 산업과 업종에 대한 분석과 함께 개별기업에 대한 분석 및 주가예측을 함으로써 투자자들에게 있어서 가장 직접적인 기업리서치 정보를 제공하는 사람을 애널리스트(analyst)라고 한다. 정체되지 않는 변화무쌍한 일과 능력에 따른 보상이 애널리스트라는 직업의 매력으로 꼽힌다. 문제에 대한 해답을 끝까지 찾고자 하는 열정과 승부욕이 있어야 하며, 상황에 대한 인식과 판단이 빨라야 한다.

펀드매니저

펀드매니저들은 직접 주식시장에 참가하여 다수의 투자자들의 자금을 모은 펀드를 운용하거나 각 기업의 펀드를 운용하면서 더 높은 투자수익을 추구한다. 우선적으로 ‘운용전문인력자격’이라는 투자신탁협회와 한국증권업협회가 주관하는 시험에 합격해야 직접 펀드를 운용할 수 있고, 투자신탁회사에 입사하여 펀드매니저로서의 직업을 시작한다. 펀드매니저는 자격보다는 경력이 우선시되며, 명확한 펀드운용 성과에 따른 보상이 이루어진다. 업무상 스트레스를 많이 받기 때문에 정신적, 육체적 스트레스를 통제할 수 있는 자제력이 필수이며, 스트레스를 잘 받지 않는 낙천적인 성격이면 좋다. 승부사적 기질과 동물적 감각이 실무적인 측면에서 요구되며 남다른 통찰력이 훌륭한 펀드매니저로 만들 수 있다.

광고기획자

금융시장과 더불어 시장 경제의 꽃으로 불리는 광고시장에서 전문가로서 활약하고 있는 것이 광고기획자(AE：Account Executive)이다. 광고기획자는 전반적 광고전략을 짜는 Planner, 마케팅, 제작, 매체의 사내 스탭들을 이끌고 광고업무를 추진하는 Producer, 광고전략과 제작물에 대해 광고주를 잘 설득하는 Presenter, 광고주에게 양질의 서비스를 제공하여 광고주로부터 광고대행권을 얻어내는 Business man의 역할을 동시에 하고 있다. 광고기획자는 기본적인 학문적 체계가 잡혀 있을 뿐 아니라 고정관념 없이 창조적인 시각을 가지고 상상력이 풍부한 사람이 적격이다.

벤처캐피탈리스트

벤처캐피탈(Venture Capital)이란 유망 중소기업에 대하여 자금을 공급하고, 경영관리 등 종합적인 지원을 통해 이들 기업을 육성하여 높은 자본이득을 획득함을 목적으로 하는 기업 또는 투자가 그룹을 말한다. 벤처캐피탈의 경쟁력은 무엇보다도 우량기업을 발굴하고 이를 사후적으로 잘 관리하는 것이고 이를 위해선 우수심사인력의 확보 및 안정적으로 투자재원을 조달할 수 있는 전문가가 필요하다. 이들이 바로 대기업과 중소기업의 균형발전 토대를 만드는 벤처캐피탈리스트들이다. 이들의 선발과정 특징은 다양한 각 분야에서 능력을 인정 받아 검증된 전문가들이 이전해 오는 경우가 많기 때문에 전공보다 중요한 것으로 각 분야에서의 실무경력이 요구된다.

공직자

시대의 영향을 받지 않고, 불황일 때 오히려 선호하는 직종은 바로 공무원일 것이다. 취업대란에 고시 준비생의 증가 추세는 무엇으로도 막을 수 없어 보이며 공무원 시험은 매년 경쟁률이 수백 대 일에 달하고 있다. 정부 조직의 구성원으로서 각 분야에서 국민을 위한 공공서비스를 담당하고 있는 공무원은 자신의 노력이 국민 전체의 이익을 증대시킨다는 자긍심과 자부심, 넓은 분야의 깊이 있는 고급정보 활용, 신분 보장 제도의 매력을 가지고 있다. 공무원은 희생정신과 봉사정신, 청렴성을 필수적으로 요한다.

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연세대출신기자가 본 한국의 3대 명문대학비교(월간중앙2003년2월호)

권력지향 서울대,집단지향 고려대, 개인지향 연세대

글 권태동 기자 (taedong@joongang.co.kr)


역대 장관과 국회의원 55%,1급 이상 중앙관료 72%, 언론사 간부 65%, 100대 기업 CEO의 71%…. 우리 인구의 1%도 안 되는 서울대·고려대·연세대, 이른바 SKY출신들이 차지해온 ‘자리의 무게’를 이 숫자들은 웅변한다.대한민국을 이끌어 가는 3대 精銳 그룹,이 기사는 SKY의 위상과 기질을 문자화,숫자화하려는 첫 시도다.













「SKY 기질」의 뿌리, 創學 배경
고려대 한승주 총장이 말하는 SKY
연세대 김우식 총장이 말하는 SKY
“고착된 ‘학벌’구조가 사회도 교육도 망친다”





연 세대 출신은 왜 정치를 안 할까. 아니 좀더 정확하게, 왜 연세대 출신 국회의원은 별로 없을까-.

당초 이 기사는 이처럼 피상적인 질문에서 출발했다. 연세대 출신이 전혀 정치를 안 한다거나 국회의원이 전무(全無)하다는 얘기는 물론 아니다. 다만 언필칭 우리 사회에서 명문대 혹은 일류대로 일컬어지는 3개교, 곧 서울대·고려대·연세대를 비교 기준으로 놓고 볼 때 상대적으로 연세대 출신 정치인은 눈에 잘 띄지 않는다,

그것도 다른 두 학교 출신 정치인에 비해 무척 적어 보인다는 의미다. 기자는 우선 피상적으로 던진 그 질문이 타당한 것인지 알아보기 위해 실제로 연세대 출신 국회의원이 얼마나 되는지 현재의 16대 국회에서부터 따져봤다.

그 숫자는 얼추 앞의 ‘질문’내용을 뒷받침하는 것이었다. 273명의 전체 국회의원 가운데 연세대 출신은 17명, 6.2% 정도로 나타났다. 이에 비해 서울대는 104명으로 무려 38.1%, 고려대만 해도 35명으로 13% 가까운 의석을 차지(?)했다. 3개교 출신 국회의원 수를 비교했을 때 단연(?) 연세대 출신이 적은 것이다.


운동경기에서 자신의 학교를 응원하는 학생들
기자는 거듭 14대와 15대 국회에 대해서도 3개교 출신 국회의원 수를 세었다. 결과는 ‘연세대 출신 국회의원이 역시 적다’는 현상을 거듭 확인시켜 주는 것이었다.

15대 299명의 국회의원 중에서도 서울대 출신이 압도적으로 많은 117명(39%), 고려대 출신이 그 다음으로 39명(13%)이었던 반면 연세대 출신은 15명으로 5%에 그쳤다. 14대 때도 그 같은 분포도는 다르지 않았다.

전체 299명 중 서울대 출신 국회의원은 94명(31.4%)이고 고려대 출신이 37명(12.4%)인데 비해 연세대 출신은 18명으로 6%였다. 우스갯소리로 만약 서울대당·고려대당·연세대당을 결성한다고 했을 때 연세대 출신은 아예 원내교섭단체 구성 요건을, 그것도 14, 15, 16대 내리 3대 국회에 걸쳐 갖추지 못했을 정도다.

왜 이런 차이가 생기는 것일까. 질문에 대한 답을 구하면서 궁금증은 자연스럽게 연세대의 기질은 어떤 것인가 쪽으로 옮겨갔다. 그리고 그것은 다시 SKY, 곧 서울대·고려대·연세대 3개교의 기질 비교로 커졌다. 지금까지 이들 3개교의 기질에 대한 얘기들은 그야말로 구전설화(口傳說話)로만 전해져 왔다. 이 기사는 그것을 ‘문자화’해 보려는 첫 시도다.

초·중·고 학생을 둔 가정에서, 학생 자신이든 학부모든 이들 대학을 한 번이라도 머릿속에 그려보지 않은 사람은 없을 것이다. 사회에서 생업을 꾸려갈 때도 이들 3개교 출신과 싫든 좋든 인연을 맺지 않고 생활하는 경우도 드물 것이다.

인구에 비해 그 수는 적지만 ‘스카이’ 혹은 ‘스카이 출신’은 사람들의 관념 속에, 또 실제로 우리 사회 어디나 존재하면서 개인·조직·사회에 음으로 양으로 영향력을 행사하는 거대집단이다.

이런 배경에 비추어 기자는 이 기사가 거창하지는 않더라도 세 가지쯤의 효용을 가질 것으로 기대한다. 하나는 지금까지 말로만 떠돌던 SKY 기질에 관한 얘기들을 어떻게든 사회·문화적인 비교 탐색을 통해 좀더 구체적, 현실적인 수준으로 정리했다는 점이다.

또 그것을 통해 허다한 (예비)입시생들과 그 가족에게, 엄연히 존재하면서도 지금까지 각 대학의 안내서에는 전혀 나온 적이 없는 SKY(출신)의 기질이 어떤 것인지 희미한 정보를 줄 수 있으리라는 점이다.

나아가 사회 각계각층에서 생업을 꾸려가며 싫든 좋든 SKY 출신과 이래저래 대면(對面)하지 않을 수 없는 많은 사람들에게 SKY 출신 ‘인사’들의 기질에 관한 일말의 정보를 제공할 수 있겠다는 것이다.

그렇다면 과연 3개교 각각의 기질은 어떤 것인가. 물론 그것을 가로 세로 금을 딱딱 그어가며 잘라 말하기는 쉽지 않다. 그러나 3개교와 그 구성원, 그리고 그 졸업생들에게는 저마다의 독특한 집단기질이 존재하는 것으로 대다수 사람들은 인식하고 있다. 먼저 SKY라는 집단의 ‘크기’부터 얘기를 시작하자.

精銳 70만

이들 3개교는 지난 100여 년 동안 모두 70여 만명의 졸업생을 배출해 왔다. 뒷단위들을 빼고 2001년까지 서울대가 26만명, 고려대가 21만명, 연세대가 23만명이다. 5,000만명에 육박하는 우리 인구 중 70만명이라면 별것 아닐 수 있다. 그러나 그것은 ‘단순한 70만’이 아니다.

명실공히 한국의 정예(精銳)다. 우리 사회의 상층부에 포진해 국가의 정치·경제 ·사회·문화를 이끌어 왔고 지금도 이끌고 있는 엘리트집단이다. 그들을 왜 엘리트라고 부르는지 기자는 뒤에 각종 수치를 바탕으로 상술(詳述)할 것이다.

SKY의 기질 탐색에 들어가기 전에 독자들이 감안해 주셔야 할 것이 있다. 이것은 이 주제에 대한 탐색이 어떤 수학적 계산과 근거에 따른 ‘계량적’(計量的)인 것이 아니라 문화적, 관념적인 것이라는 점이다. 따라서 서울대 출신은 이렇고 고려대 출신은 저렇다, 또 연세대 출신은 이거다 하는 식으로 딱부러지게 그 특성을 단정짓기는 어렵다. 또 그 학교를 나온 사람은 예외없이 모두 그렇다고 말하는 것도 사실 불가능한 일이다. 개개인의 특성과 각 학교의 집단적 특성 혹은 집단적 기질이 합치하지 않고 어긋나는 경우도 많을 것이기 때문이다.

자, 그러면 SKY는 과연 어떤 특성과 기질을 갖고 있는가. 그들은 어떻게 같고 무엇이 다른가. 먼저 다른 사람들에 비해 이들 각 학교의 기질을 잘 알 것으로 여겨지는 해당 졸업생들의 견해부터 죽 모아 보는 것으로 얘기를 시작한다. 82학번으로 1986년 서울대를 졸업한 이창현(신문학) 국민대 교수의 심플한 3개교 비교.

“서울대 하면 떠오르는 이미지는 자기중심적이다, 엘리트 지향성이 강하다, 엑스클루시브(exclusive)한 선민(選民)의식 같은 것이 있다, 상대적으로 다른 대학 출신들보다 폐쇄적이다, 대중정서와 좀 떨어져 있다 같은 것들입니다.

연세대는 독수리가 우선 떠오르는데, 그것이 미국의 국조(國鳥)이기도 하지만 다분히 서구적이다, 리버럴하다, 그러면서 얄팍하고 가볍다 뭐 그런 이미지고요. 고려대는 반면 어떤 전통적 측면이 강하고 우직하다, 신파극(新派劇) 같다, 깡패 근성이 있다, 대단히 서로 집착한다는 느낌이 듭니다. 외형만 봐서는 조폭적이라고도 할 수 있을 거예요. 실제로 그만큼 결속력이 강하니까요.”

이교수는 어디서 그런 차이들이 생겨났다고 보고 있을까.

“고려대생이나 고려대 출신부터 보면 우선 그들은 내부적으로, 스스로 집단의식을 강화해야 생존할 수 있다, 그런 데서 기질이 형성된 것 아닌가 싶어요. 제가 실제로 통계는 뽑아 보지 않았지만 고려대는 지방 출신 학생이, 특히 호남쪽 연원(고려대 발전의 기틀을 닦은 인촌 김성수가 고창 출신임을 의식한 듯)을 갖고 있다, 그런 이미지가 있잖습니까. 또 학생들은 서울대에 비해 상대적으로 ‘한 단계 아래 석차’로 구성됐다는 무의식도 있을 테고요. 그런 무의식들이 작용해 ‘우리는 뭉쳐야 한다’는 어떤 집단 무의식이 기질로 승화된 것 아니냐, 저는 그런 생각을 해봤어요.

서울대는 본래 관립(官立)으로 출발해 민중지향성이라기보다 고급 지배집단을 만들어내는 성격이 강했고, ‘석차로 1등’을 선발해 충원했어요. 그들은 안 그래도 일찍이 초·중·고 시절부터 ‘1등 의식’을 갖고, 또 주변에서도 그런 시각으로 그들을 대하던 환경에서 성장해온 캐릭터들입니다. 그런 사람들이 모였으니 다른 어떤 집단보다 ‘우리가 최고’라는 무의식과 ‘계속 최고여야 한다’는 권력·지배 의지가 심어졌을 겁니다.

연세대는 설립자도 외국인 선교사들이고 시간이 갈수록 신촌문화, 좀더 젊고 개방적인 문화와 어우러지면서 분위기가 형성돼 나갔다고 볼 수 있겠죠.
여학생 수도 각 학교에 영향을 주는 요소였던 것 같습니다. 서울대와 고려대는 여학생이 좀 적었고 연세대는 상대적으로 많았잖아요? 남성은 아무래도 권위, 전통 같은 이미지쪽이고 여학생의 경우 개방, 탈권위, 국제화쪽이라고 볼 수 있죠.”

3개교의 뚜렷한 차이에 대해서는 “그들이 내뿜는 힘(力)이 다르다”고 말한다.

책·막걸리·구두

“연세대는 개인의 매력, 고려대는 집단의 힘, 서울대는 제도화된 권력이라고 봐요. 또 연고대는 감성지수(EQ)가 강한 편이죠. 사람과 사람이 서로 부대끼면서 머리가 아닌 가슴으로 관계를 맺고 거기서 감성지수가 높아지거든요. 반면 서울대는 역시 IQ(지능지수)예요. 제가 학교에 다니는 동안 줄곧 느꼈던 분위기가 ‘아, 여기는 IQ 경연장 같다’는 것이었거든요. 고시를 통해 권력을 잡는다 해도 역시 관건은 IQ니까요.

거기서 나타나는 두드러진 현상이 당장 사회에서의 관계뿐만 아니라 내부적으로 선후배간 관계의 어떤 특수성입니다. 연고대는 단지 선배라는 이유만으로 후배를 심복(心服)시킬 수 있지만 서울대는 그것이 어렵죠. 아니, 솔직히 저는 그것이 거의 불가능하다고 봐요.”

서울 이화동에 있던 ‘서울법대’ 68학번인 현 서울대총동창회 이세진 사무총장이 들려주는 SKY론, 특히 서울대론.

“지금까지도 유행하는 격언(?)이 그때도 있었어요. ‘100원이 생기면 서울대생은 책을 사 보고 고려대생은 막걸리를 사 먹고 연세대생은 구두를 닦는다’는 얘기죠. 서울대의 창학(創學) 정신은 학문, 곧 진리탐구예요. 진리에 대한 도전, 진리에 대한 실천, 그런 것이 은연중에 학생들의 사고에 영향을 주는 것 같습니다. 물론 대학은 진리를 탐구하는 것이 기본이지만 서울대는 그것이 대단히 강하다, 그렇게 봐요. 연세대는 아무래도 고려대나 서울대보다 리버럴해요. 기독교 재단이고 외국계 재단이라서 그럴 수 있을 겁니다. 고려대는 거기에 비해 좀더 보수적, 뭐랄까 전체주의적(웃음)이랄까, 그런 분위기고요.”

그는 뜻밖에 기자가 맨 처음 생각했던 질문, 곧 ‘연세대생은 왜 정치를 안 할까’에 대해, 기자가 묻지도 않았는데 먼저 얘기를 꺼냈다.

“내가 오랜 시간 가만히 봐오니 연세대 출신들은 정계나 관계로 진출을 잘 안 해요. 서울대나 고려대는 상대적으로 연세대보다 많이 진출하는데 말이죠. 능력면에서 다른 두 학교와 비교해도 연세대 출신이 뒤떨어지거나 못할 게 없잖아요? 그런데 그걸 잘 안 해요. 그 이유를 내가 곰곰이 따져봤는데…. 정치라는 것이 결국 사람과의 관계, 어떤 네트워킹, 사람을 동원하고 뭐 그런 것 아니겠어요? 그런데 연세대 출신들은 그런 것에 별로 메리트를 못 느끼는 것 같아요. 권력지향성도 상대적으로 적고…. 대신 자유롭게 내 사업, 내 일을 즐기는 스타일이라. 나는 그것을 연세대 출신의 안분자족(安分自足)이다, 그렇게 표현하고 싶네요.”

세 학교의 차이점에 대해서는 “학교가 지향하는 이념도 중요하지만 우선 어떤 학생들이 그 학교에 많이 가느냐가 중요한 것 같다”면서 이총장은 이렇게 말을 이었다.

“애당초 각 학교에 들어가는 학생들이 전에는 달랐던 것 같아요. 연세대에 지원하는 학생들은 가정적으로 뭐랄까, 좀 중산층 이상이라고 봐요. 상대나 의대를 제일 쳐줬는데, 그게 가정적으로 안정된 학생들이 많지 않았나 싶고. 고려대는 법대가 강했던 것 같은데 거기 촌사람들이 많았을 거예요. 그래도 서울대보다는 좀더 형편이 나은 학생들, 시골에서도 서울대 지원자들보다 좀더 형편이 나은 사람들이 갔을 거예요. 아무래도 돈이 드는 사학(私學)이니까. 서울대는 나도 촌(부산)에서 올라왔지만 대부분 쫄쫄 가난한 수재들이 많았죠. 그때는 중학부터 입시를 거쳐 올라왔으니 어릴 때부터 자기가 처한 환경에서 꿈꾸는 것이, 지원하려는 대학이 애당초 달랐어요. 또 성적이 그렇게 일찍부터 서열화돼서 자기가 지원하려는 목표 대학이 뚜렷할 수 있었고요. 그러다 보니 서울대는 (등록금이) 싸서, 또 일단 들어오면 주변에 과외를 해가면서 독학할 수 있었으니까 어려운 사람들이 많이 지원했죠. 또 환경이 어렵다 보니 다른 학교 학생들보다 좀더 입신양명(立身揚名)에 강한 의지를 갖고 있었다고도 볼 수 있죠.”

그러면서 그는 ‘격세지감’도 덧붙였다.

“서울대 정운찬 총장이 새로 취임하고 점심식사를 하는데 ‘앞으로 전국에서 학생들을 뽑아야겠다’는 거예요. 지금은 과외들을 해서 가정적으로, 환경적으로 좀더 나은 서울의 강남이나 신도시 같은 데서 서울대에 주로 들어온다, 그러니 서울대가 ‘국민의 대학’인데 그렇게 편중되게 들어오는 것은 문제가 있다는 얘기죠. 격세지감을 느꼈습니다.”

고려대로 넘어가 보자. 고려대생이나 고려대 출신의 기질에 대해서는 고려대 국문학과 56학번 ‘대선배’이자 현재 한양대 교수로 정년을 바라보는 박노준 교수가 여러 사람의 의견을 한데 모아놓은 듯 차분히 정리해 주었다. 그는 A4용지 두 장의 앞뒷면을 빼곡이 채운 메모를 들고 고려대에 대해 이렇게 ‘종합’했다.

“한 40년을 학교에 있으면서 가만히 보니 SKY 3개 대학의 가장 큰 차이는 ‘집합성’ 같아요. 서울대는 집합성이 없어요. 고연대는 있고(대학에 들어간 이후 50년 가까이 지난 지금까지도 박교수는 고려대 출신답게 ‘연고대’가 아닌 ‘고연대’를 고집한다) 그 중에서도 고려대가 집합성이 가장 강해. 내가 고려대를 나왔으니 고려대 얘기를 좀 할게요. 고려대 기질을 나타내는 키워드를 나는 일곱 가지로 뽑아 봤어요. ▷민족대학 ▷지성과 야성 ▷말 그대로 교우(校友) 간의 단합 ▷촌스러움과 투박함 ▷성실 ▷추진력 ▷막걸리죠. 그런 키워드에 어울리게 고려대는 생각과 행동의 선이 굵습니다. 크게 생각하고 행동하죠. 포용력도 대단히 뛰어납니다. 그래서 고려대생의 빼놓을 수 없는 특징이 바로 ‘극단적 파국을 기피한다’는 겁니다. 그것이 시대를 넘어 변하지 않는 고려대의 원형질(原形質)이라고 봐요. 1950년대에 학교에 들어오니 본관 앞에 현수막이 탁 붙어 있는데 구호가 뭔고 하니 ‘행동하는 고려대에서 사색하는 고려대로’야. 그러니 참 얼마나 고려대가 액티브한 학교인지 알 수 있잖아요? 그것이 나중에 1970년대 김상협 총장 오시면서 ‘지성과 야성’으로 바뀌었어요. 그게 지성뿐만 아니라 야성도 좀 갖추자는 게 아니라, ‘이제 야성을 좀 죽이고 지성도 좀 갖자’는 거라. 그게 바로 고려대의 전통이고 본능 아니겠어요?”

이번에는 고려대 신문인 ‘교우회보’ 편집국장을 지낸 H교수의 견해.

“사실 ‘고려대스럽다’거나 ‘연세대스럽다’는 것은 머리에 쉽게 탁 떠올라요. 그런데 ‘서울대스럽다’는 것은 어떤 것인지 저는 탁 떠오르지 않습니다. 아마 사학으로서의 고려대나 연세대는 자발적으로, 재학생과 졸업생들이 주체적으로 움직이면서 보이지 않는 그 뭔가를 형성하고 또 액션이 이뤄지면서 그런 기질이 자연스럽게 생겨났다고 봅니다. 반면 관(官)이 설립을 주도하고 학교도 운영해 오고 또 전체 단위가 아니라 단과대별로 성장해온 서울대는 상대적으로 그런 기질이 자연발생하기 어렵지 않았나 싶거든요.”

3개교 병원 영안실도 달라

그러면 ‘고려대스럽다’ ‘연세대스럽다’는 것은 어떤 것일까. H교수는 다른 이들과는 다른, 독특한 얘기를 꺼내 답변했다.

“사람의 생로병사(生老病死)에 대한 시각조차 다른 게 아닌가, 좀 엉뚱하게 그런 생각을 해본 적이 있어요. 제 집사람이 큰아이는 고려대병원에서, 작은아이는 세브란스병원에서 낳았거든요. 그때 그러더라고요. ‘세브란스쪽이 고려대병원보다 한결 차분하고 깔끔하고 안정돼 있는 것 같다’고요. 그것을 생명이 태어나는 분위기라고 한다면 생명이 떠나가는 분위기도 있지 않겠어요? 영안실 말입니다. 세브란스병원 영안실은 잘 아시죠? 문상을 가도 술 한잔 걸치고 앉아 고스톱치고 할 공간이 없어요. 문상만 깔끔하게 하고 식권(食券) 받아 식사하러 가도록 돼 있잖습니까. 고려대는 전혀 달라요. 고려대병원 영안실은 최근에 새로 지은 최첨단형인데도 문상도 하고 조문객들이 둘러앉아 술도 마시고 고스톱도 치고 하는 전통적 분위기의 공간이 널찍하게 마련돼 있어요. 그렇게 달라요.”

서울대의 특징, 기질은 그 뒤에 이어진다.

“군생활을 사관학교 교수요원으로 했거든요. 아마 서울대 출신이 전체의 절반 정도였죠? 다수가 서울대 출신이고, 그 다음 고연대 출신들이고 그래요. 이래저래 학번으로 따져 3개 대학 선후배들이 다 같이 생활하게 됩니다. 거기서 흥미로운 것은 고려대는 고려대 선·후배 간에, 연세대는 연세대 선·후배 간에 형 아우 하거든요. 또 고려대와 연세대 사이도 친해서 쉽게 그런 관계와 호칭으로 터놓고 지내고요. 고연대와 서울대 간에도 그런 관계는 흔해요. 그런데 딱 한 가지, 같은 학교 출신끼리도 형 아우가 아니라 군대 계급으로, 공식적인 관계로 지내는 사람들이 있는데 바로 서울대 출신들이에요. 여간해서는 그런 사적인 관계를 맺지 않고 공식적인 계급으로 지내는 거예요. 아, 저런 것이 바로 대학의 기질이나 문화겠구나, 그런 생각을 했죠.”

그는 “과연 해방후 ‘국립서울대’ 출신들이 일제시대의 ‘경성제대’ 출신을 선배로 볼 것인가” 물으면서 “서울대는 어떤 단일학교로서의 전통성보다 역시 단과대의 전통이 중시되는 것 같고, 더욱이 ‘똑똑함’이 최고의 덕목인만큼 선후배 관계랄까 ‘피의 정통성’ 같은 의식은 희박할 수밖에 없을 것”이라고 덧붙인다. 그러면서 H교수는 “장인어른이 서울대 출신이신데, 집사람이 ‘서울대 출신과는 결혼하지 않겠다’고 해서 저와 결혼했다”며 웃는다. 그 대목은 앞서 서울대총동창회 이세진 사무총장의 얘기와 글자 하나 틀리지 않고 똑같다. 이총장 역시 “우리 딸들은 서울대 출신은 재미없다며 서울대 출신과는 결혼하지 않겠다고 다짐한다”고 했다. 어떻게 재미없다는 것일까. H교수의 개인담.

“연애 때부터 장인을 보면 모든 것이 원리원칙이고 남한테 예의상 말고는 머리를 수그리는 법이 별로 없으세요. 깐깐하시죠. 술을 드셔도 과음하는 법이 절대 없고, 식사를 해도 과식이 없으세요. 하루 일과, 즉 기상시간·식사시간·취침시간 같은 것이 칼같이 일정합니다. 별로 파격이 없고, 뭐랄까…. 탁 터놓고 서로 엉킬 수 있는 인간적 매력 같은 것이 좀 적죠.”

고려대는 어떨까.

“이런 얘기 해도 되는지 모르겠는데…. 몇 년 전에 김덕룡 의원과 교우회에서 식사할 기회가 있었는데, 그 양반이 서울대를 나오고 나중에 이쪽에서 대학원을 했죠. 그 인연으로 고려대 교우회에 자주 나오거든요. 그분이 그래요. ‘이렇게 사람 냄새가 물씬한 데를 찾아보기 어려워서 내가 이쪽 교우회를 자꾸 찾게 된다’는 거였죠. 고려대는 한 마디로 사람 냄새가 나고 우직하죠. 술집에서 고려대 얘기를 떠들다 보면 옆에 앉아 있던 나이 드신 어른이 슬그머니 일어나 술값을 내주는데 ‘내가 니들 선배’라는 거예요. 고려대 출신이라면 그런 경험 한두 번쯤은 갖고 있을 겁니다. 서울대가 그러겠어요, 연세대가 그러겠어요? 전에 일본에서 다른 사람 대신 목숨을 버린 이수현이나 얼마 전에 소매치기를 쫓다 교통사고로 사망한 그 친구 둘 다 고려대 출신인데, 나는 그것이 우연이라고는 보지 않습니다. 무의식에 고려대 기질이 들어 있다고 봐요. 그것은 불의를 보면 일단 덤벼드는 정의감, 남과 더불어 살아야 한다는 공존심이랄까 결속력이죠. 똑같이 옷을 입고 술을 먹어도 그가 고려대생인지 아닌지는 교가(校歌) 부를 때 알아요. 연세대생이나 서울대생은 제가 장담컨대 자기 학교 교가 끝까지 아는 사람 드물 걸요? 고려대생은 교가 다 알아요. 고려대생은 설사 체육경기 같은 데서 진다고 해도 끝까지 교가 다 불러요. 독특하죠.”

포장마차에서의 육박전, 그러나…

몇 년 전 기자가 ‘월간중앙’ K부장과 밤늦게 포장마차에서 술을 마시다 다른 술패와 싸움이 붙었던 일이 생각난다. 양쪽 다 벌겋게 취한 상황에서 시비가 붙어 주먹질로까지 발전했는데, 잠시후 알고 보니 저쪽이 고려대 출신들로 K부장의 대학 후배들이었다. 이후 상황은? 볼 것도 없었다.

그쪽이 깍듯하게 K부장에게 ‘형님’ 하면서 그 포장마차의 술을 거의 다 마셔버리는 상황으로 전환됐으니까. 술값은? 물론 K부장이 쐈다. 그 전말을 보면서 연세대 출신인 기자는 속으로 ‘내가 저런 상황이라면 어떨까’ 하는 생각을 해보았다. 그 같은 ‘기질’이 형성되는 원인에 대해 H교수는 학교의 설립 정신과 선후배 전통을 든다.

“그런 기질이라는 것이 그 학교의 눈에 보이는 제도나 커리큘럼에 의해 생기고 길러지는 것은 아니겠죠. 커리큘럼 이외의 시간과 상황들, 학과와 동아리, 출신 고교 인맥 등이 종횡으로 얽히고 설키면서 상승효과를 일으키고 서서히 어떤 기질을 몸에 배게 하는 것이겠죠. 고려대는 ‘민족’의 이름 아래 모두를 하나로 만드는 ‘사람의 용광로’라는 생각을 합니다. 배타적이지 않아요. 설립 정신이 그렇잖아요? 다른 학교 출신 교수님들도 고려대에 오면 곧 고려대인으로 동화됩니다. 또 전 세계에서 고려대만큼 ‘야성’(wildness)의 색채가 강한 대학도 드물 겁니다. 앞에서 세워진 그런 전통이 선후배 관계를 통해 죽 대물림하는 거죠.”

글의 균형을 맞추기 위해 연세대를 빼놓을 수 없다. 재학 시절 ‘연세춘추’ 편집장을 지내고 오랫동안 대중문화쪽을 연구해온 신문방송학과 강상현 교수의 견해.

“서울대다, 연세대다, 고려대다 하는 기질에 대해서는 많은 분들이 어떤 정형화된 공통적인 이미지를 갖고 있을 겁니다. 그것을 다시 일일이 말하는 것보다 나는 서울대를 상징하는 키워드를 엑설런스(excel lence), 고려대의 키워드를 커뮤니티(community)라고 봐요. 연세대는 프라이버시(privacy)입니다. 각기 뉘앙스가 있죠? 서울대는 남과의 비교에서 우수함, 톱(top)을 지향합니다. 그것은 곧 철저한 자기관리와 엄격한 자기절제, 비정할 만큼의 부단한 자기노력을 내포하고 있습니다. 거기에 비해 고려대는 다른 모든 가치를 ‘공동체’ 안에 녹여 버리는 기질이 있어요. 고려대가 내세우는 정의감이라는 것도 사실 공동체의 행복을 지향하는 것 아니겠어요? 반면 연세대는 철저하게 자기 본위, 이기적인 어떤 부정적 의미의 개인성향이 아니라 보다 긍정적인 의미에서의 프라이버시를 추구합니다. ‘나는 당신을 100% 인정한다, 당신의 생각과 당신의 행동을 모두 이해하고 받아들인다, 그러니 당신도 나를 인정하고 나를 가만히 놔두라’는 의미에서의 프라이버시요, 자유죠. 서울대 출신도 개인주의적이라고 말하는 사람들이 있는데 그것은 조직에서, 집단에서, 관계(關係)에서 위로 오르기 위한 개인주의라고 할 수 있습니다. 그렇지만 연세대의 개인주의는 다른 사람과의 관계 자체에서 떨어져 나와 있는, 위로 오르려거나 뭐 그런 의식을 갖지 않는 순수한 개인주의라고 할 수 있을 거예요. 비교가 적절할지 모르겠지만 서울대는 청와대나 여의도(국회) 성향이고, 고려대는 시골 부락 성향, 연세대는 서울에서도 강남(江南) 성향이라고 갖다 붙일 수 있을 겁니다.”

비유를 들어 얘기하기를 좋아하는 강교수는 “서울대생은 모과, 연세대생은 양파, 고려대생은 딸기”라고도 했다. “서울대생은 겉으로 보나 까놓고 보나 딱딱하고 맛이 없다. 연세대생은 쉽게 껍질이 까지지만 까도 까도 그 속이 잘 나오지 않고 친해지기 힘들다. 고려대생은 껍질을 깔 필요도 없이 그냥 와락 씹으면 달다”는 비유다. 그는 특히 개인주의 성향, 속을 잘 드러내지 않고 사람들과의 관계보다 자신의 행복, 자신의 철학을 더 중시하는 것이 연세대 기질이라면서, 그 원인에 대해 이렇게 분석해 주었다.

서울대=모과·고려대=딸기·연세대=양파

“미국 선교회 재단이 설립한 연세대는 개방된 서구의 가치 가운데서도 특히 ‘자유’라는 가치를 가장 많이 받아들인 것으로 보입니다. 그렇다고 그것이 방종과는 다르죠. 기독교적 절제, 기독교적 애타심에 바탕해 절제된 자유 의식입니다. 그 자유 의식, 자유 의지가 연세 100년을 지탱해온 중심 가치가 돼 왔습니다. 굳이 남의 위에 군림할 필요도 없고 내가 벌어 내가 행복하게 살고 다른 사람에게 피해를 주지 않으면 되는 서구적 개인주의, 서구적 자유 개념이죠. 졸업후 연세대 출신들이 개인적으로는 서로 다 같이 친하게 잘 지내면서도 연세대라는 이름 아래 하나로 뭉치는 행위는 잘 하지 않는 이유도 거기에 있다고 봅니다.”

그러면서 그는 저 앞에서 이창현 교수가 잠깐 얘기했던 ‘여학생 요인’에 대해서도 의견을 내놓았다.

“서울대·연세대·고려대의 기질을 특징짓는 변수로 특히 여학생 요인이 나는 중요하다고 보는데, 사실 그런 점에서 연세대는 다른 대학보다 훨씬 ‘여성적’이었고 그만큼 남학생들도, 나아가 학교 기질 전체가 좀더 스마트하고 깔끔하고 세련되고 섬세한 쪽으로 발전하지 않았나 봅니다. 연세대는 일찌감치 의대로 시작했고 그에 이어 간호학부가 생기고 하면서, 또 기독교의 영향으로 국내 여성들에게는 다른 대학보다 훨씬 더 ‘여성에게 개방된 이미지’를 갖고 있었거든요. 그것이 여학생들을 앞서 끌어들이는 요인이 됐고, 시간이 지나고 여학생들이 점점 늘어나면서 그것이 학교 전체 분위기에 영향을 끼쳤다고 봐요. 상식적으로 판단해도 남자들만 있는 곳(가령 박노준 교수가 1956년 고려대에 들어갈 때 750명의 신입생 가운데 여학생은 10명선이었다) 하고는 아무래도 분위기가 확 다르지 않겠어요?”

1963년 고려대 유진오 총장이 연세춘추 10주년을 맞아 연세춘추에 기고한 글에서 연·고대를 비교한 것을 되읽어 보는 것으로 일단 ‘졸업생들이 말하는 SKY’편을 접는다.
‘연세대와 고려대는 여러 가지 점에서 대조적으로 다르다고 말하는 사람이 있다. 연세대는 미국 선교사들이 세운 학교임에 반해 고려대는 한국인의 손으로 세워진 학교다. 연세대는 기독교 정신을 교육의 기본으로 삼고 있는 데 반하여 고려대는 민족주의 내지는 유교 정신의 색채가 강하다. 연세대는 서울 시내의 서쪽에 위치해 있는 데 반하여 고려대는 동쪽에 위치해 있다. 연세대 학생은 스마트하고 하이컬러풍이 있는 데 반하여 고려대 학생은 좋게 말하면 실직(實直)하고 나쁘게 말하면 촌스럽다…. 연세대와 고려대는 확실히 서로 다른 점을 가지고 있다. 그것은 양교의 연혁·전통·경영자·학풍의 차이에서 오는 필연적 결과일 것이다.

하여간 나는 지난 30년 동안 양교 축구팀의 경기를 볼 때마다 양교의 차이를 느낀다. 연세대 선수들은 패스에 빠르고 적의 허를 찌르는 데 기민함에 반하여 고려대 선수들은 개인기나 적의 허를 찌르는 데는 둔한 대신, 완벽한 수비진을 치고 있는 적진에서 우격다짐으로 득점하는 거칠음(toughness)에 있어서 장점이 있는 것으로 언제나 느끼는 것이다. 양교의 연혁이나 학풍의 차이가 어떤 과정을 밟아서 이러한 데까지 미치는 것인지 신비스러운 일이라 하겠다.’

샌님·술꾼·제비

앞서 졸업생들의 얘기는 그동안 세상에서 SKY에 대해 사람들이 갖고 있던 이미지를 새삼 확인시키거나 SKY에 대해 새롭게 보게 하는 한 계기가 됐을 것이다. 기자는 졸업생들을 만나본 뒤 그들이 갖고 있는 관념이 과연 실제로 각 학교의 ‘현실’과 어떻게 서로 상관(相關)되고 있을까를 탐색해 보았다.

1982년, 기자가 연세대에 입학한 이후 근 1년여 동안 술자리 때마다 빼놓지 않고 불렀던 노래가 생각난다. 이 노래는 해당 SKY뿐만 아니라 다른 대학에까지도 널리 알려진 것이었다. ‘영광 영광 할렐루야’라는 찬송가 곡에 가사만 바꿔 놓은 노래였다. 가사를 그대로 옮겨놓기가 민망할 정도다. 기사를 위해 ‘할 수 없이’ 그대로 소개하는 것이니 용서해 주시기 바란다.

‘관악골에 자리잡은 서울대학은 총장이 쪼다라서 교수도 쪼다, 교수가 쪼다라서 학생도 쪼다, 모두 다 쪼다, 쪼다 학교래’ ‘안암골에 자리잡은 고려대학은 총장이 술꾼이라 교수도 술꾼, 교수가 술꾼이라 학생도 술꾼, 모두 다 술꾼, 술꾼 학교래’ ‘신촌골에 자리잡은 연세대학은 총장이 제비라서 교수도 제비, 교수가 제비라서 학생도 제비, 모두 다 제비, 제비 학교래’ 하고는 후렴으로 ‘영광 영광 연세대학∼’ 하는 식이었다.

젓가락으로 술상을 두드려대며 꽥꽥 노래부르기 일쑤였는데 가사가 듣기 거북해서 그렇지 결코 다른 학교를 공격하거나 미워하거나 무시하거나 하는 악의(惡意)는 없었다. ‘역시 우리가 최고’라는 치기 어린 기승지심(氣勝之心)의 발로라고 봐야 할 것이다. 그 노래를 부르면서 사실 학생들은 자기 학교 말고 다른 두 학교에 대해 더더욱 친밀감을 갖게 되는 것이다. 여기서 주목할 것은 각각 쪼다·술꾼·제비로 표현된 각교의 특성이다. 그 워딩(wording)의 중의(重義)가, 지금 생각해도 참으로 절묘하다 싶다.

서울대를 ‘쪼다’라고 한 것은 학생들이 공부벌레며 공부말고는 달리 하는 것이 없는 샌님임을 빗댄 것이었다. 고려대의 경우 “어디 고대만 술을 먹느냐”고 따지고 드는 분도 있겠지만 역시 다른 두 학교 학생들에 비해 상대적으로 술을 즐겨 마시고 그러면서 투박하고 거칠다는 이미지로 ‘술꾼’으로 표현됐을 것이다. 연세대는 외모에 신경 쓰고 행동거지가 남자답지 못하게 살랑거린다고 해서 ‘제비’다.

이것과 일맥상통하는 빗댐이 바로 앞에서 보았던 ‘책과 막걸리와 구두’다. ‘돈 100원이 생기면 서울대생은 책을 사고 고려대생은 막걸리를 마시고 연세대생은 구두를 닦는다’는 그 얘기다. “그것은 우리가 대학을 다니던 1960년대에도 유행하던 말”이라는 이세진 사무총장의 기억처럼 그 같은 이미지 설정은 대단히 일찍부터 돼 있었던 것으로 보인다. 이총장은 친절하게도 각교의 주종(酒種)에 대해서까지 의견을 내주었다.
“대학생들이 다 어렵던 시절이니 술을 마셔도 사실 소주나 막걸리를 많이 먹었죠. 그때만 해도 맥주는 학생 신분에 좀 비싼 술이었으니까요. 그런데 이미지는 또 그렇지 않아요. 서울대생은 학생 자신의 취향대로, 고려대는 막걸리, 연세대는 맥주라. 아닌게아니라 고려대 앞에는 걸쭉하고 질펀한 유명한 막걸리집들이 많았고 연세대앞 신촌시장 쪽으로는 맥주집들이 꽤 있었죠. 어쨌든 마시는 술도 그렇게 차이가 있다고 인식들을 했으니까….”

서울대 상징동물 鶴을 아시나요?

공부밖에 모르고 책에 머리를 묻은 샌님, 술에 절어 사는 술꾼, 구두 닦고 멋부리는 데만 신경쓰는 제비. 그런 반어적, 부정의 이미지를 긍정의 이미지로 휙 돌려놓고 보아도 세 학교의 특성은 그대로 이어진다. 당장 각 학교의 상징동물을 봐도 그렇다. 먼저 서울대는 학(鶴)이다. 까마귀들이 노는 곳에 어울려 물들지 않고 저만치 홀로 고고하게 서 있다. 술집을 순례하거나 연애하러 돌아다니는 것이 아니라 도서관에서 책과 씨름하며 도도하게 자기 갈 길을 간다. 누군가 그런 ‘학’에게 다가가려고 하면 휙 날아간다.

고려대는 잘 아시다시피 호랑이다. 한차례 어흥, 포효(咆哮)하고는 자기 영역을 ‘활보’한다. 거리낌없다. 눈치 보지 않는다. 마치 술 한잔 걸치고 거리를 호탕하게 걸어가는 협객이요, 건달(乾達) 같다. 남의 일이라도 불의를 보면 언제든 달려들 기세다.
연세대는 날카로운 눈의 독수리다.

끊임없이 자신과 주변을 관찰하면서 자기관리에 철저하다. 날고 싶으면 창공을 마음껏 날고, 날기 싫으면 안 난다. 한편으로 독수리는 미국의 국조(國鳥)다. 그것은 자유와 용기를 상징한다. 미국 선교사들이 학교를 세웠다는 설립 배경과 함께 독수리는 연세대(생)의 자유로운 기질과 ‘열린 마음’을 상징한다.

학교의 색깔도 그렇다. 서울대는 흰색 또는 무색으로 표현된다(고려대 한승주 총장과 연세대 김우식 총장의 표현). 학(鶴)의 색깔이다. 무색, 무취, 무미다. 진지하고 담백하고 침착하다. 반면 냉정하고 재미없기도 하다. “우리 딸들은 서울대 출신하고는 결혼 안 한대”라면서 헛헛하게 웃는 서울대 출신 아버지들이 여럿 있다. “아버지같이 재미없는 사람은 싫다”고 딸들이 말한다는 것이다.

진리, 진리·자유, 진리·자유·정의

고려대는 호랑이 가죽 무늬의 빛깔, 이름하여 크림슨(자주색에 가까운 붉은색)이다. 빨간색보다 더 진한 느낌, 피가 막 터져나올 듯 강렬한 느낌을 주는 그 색깔이다. 그것은 열정, 그리고 그 말을 뒤집은 정열을 상징한다. 술을 많이 먹어 붉어진 얼굴빛이 아니라 세상에 대한 뜨거운 감정, 사람에 대한 열렬한 인정(人情)을 상징한다. 우유부단, 허여멀건한 것을 거부하는 화끈한 색깔이다.

연세대의 공식적인 색깔은 스카이블루(연한 청색)다. 말 그대로 밝고 연하다. 선선하고 쾌청한 느낌의 색깔이다. 열정은 빠져 있지만 편안하다. 독수리가 날아다니는 푸른 창공, 가장 맑은 날의 가을 하늘과 같은 색깔이다. 그 푸른 공간은 ‘독수리’의 자유지대이기도 하다.

놀랍게도 SKY 각 학교의 특성은 교훈(校訓)에도 그대로 반영돼 선명하게 비교된다. ‘책’을 사랑하는 서울대의 교훈은 ‘진리’ 한 단어다. 라틴어인 ‘VERITAS LUX MEA’(진리는 나의 빛)이라고 표기된다. 그뿐이다. 진리를 중시하고 탐구, 추구한다는 것에 학교의 이념이 집약돼 있는 것이다.

다른 것은 돌아보지 않고 다만 ‘그 길’을 갈 뿐이다. 치열하게 진리를 추구하지만 반면 그렇게 하려면 자신과 다른 사람들에 대해 냉혹하고 비정해야 한다. 가장 중요한 것은 ‘진리’다. 그것을 추구하는 데 자기 자신의 변명이나 사정, 다른 사람들의 사정 같은 것을 일일이 생각해줄 여유가 없다. 이 대목에서 서울대생에게 가장 중시되는 인간능력의 척도는 지능지수(IQ, Intelligence Quotiency)다.

연세대의 교훈은 거기에 하나가 더 붙는다. 바로 ‘자유’다. ‘진리가 너희를 자유케 하리라’는 신약성경 로마서 1장8절이 그대로 교훈이다. 진리를 추구하는 것도 좋지만 그만큼 자유로워야 한다. 너무 진리에 얽매이지 말고 좀더 자유분방하게 살자는 얘기로 들린다. 기자는 연세대를 다니면서 실제 피부로 그런 자유를 느꼈다.

학교 안에서는 다른 이에게 피해를 주지 않는 한 ‘무엇이든 할 자유’와 ‘무엇이든 하지 않을 자유’가 터질 듯 팽배했다. 서로 남에게 신경쓰지 않는다. 서울대를 나온 기자의 한 친구(모 대학 교수)는 “서울대생들은 같은 과 학생들끼리도 경쟁심을 갖고 있는 것 같은데 연세대생들은 남이 뭘 잘 하든 신경도 안 쓰는 것 같다”고 얘기한 적이 있다.

그래서인지 연세대생들은 다른 사람의 모든 것을 용인하는, 이른바 ‘개방된 마인드’를 갖고 있으면서 동시에 다른 사람의 일에는 좀처럼 개입하려고 하지 않는다. ‘너의 모든 생각과 행위를 인정한다. 그렇게 각자 알아서 즐겁게 지내자’는 쪽이다. 이 대목에서 연세대생들이 가장 중시하는 인간능력의 척도는, 굳이 말을 붙이자면 개방성(OQ, Openness Quotie ncy)이다.

고려대는? 진리와 자유를 인정하면서 거기에 한 가지를 더 얹어 놓았다. 바로 정의(正義)다. 그래서 ‘진리·자유·정의’다. ‘진리’는 뭐 따로 평가하고 자시고 할 것 없이 무미건조하게 그냥 진리일 따름이지만, 정의는 다분히 감정(感情)과 평가(評價)가 들어간 말이다. 가령 ‘섹스’라고 하면 진리의 영역에 속하는 것이지만, 그것이 강간·간통으로 표현되면 그때부터는 정의(正義)냐 부정(不正)이냐의 영역으로 바뀌는 것과 같다. 좋다, 나쁘다 하는 인간의 감정과 평가가 따르기 때문이다. 일본에서 전철에 뛰어들어 다른 사람의 목숨을 구한 고 이수현이나 소매치기를 쫓아가다 교통사고로 숨진 전경이 모두 ‘고려대생’이라는 점은 그냥 보아넘길 우연한 일이 아니다. 그런 고려대생들에게 중요한 인간평가의 척도는 감성지수(EO, Emotion Quotiency)다.

‘진리’가 가장 중요한 서울대에는 전통적으로 문리대와 법대가 역시 대표학부다. 또 실제로 문리대와 법대를 통해 서울대 졸업생들은 우리 사회의 상층부로 우루루 진출했다. 고려대는 어떤가. 고려대의 대표학부는 관계자들의 의견을 종합하면 법대와 정치외교학과다. 사람 사이의 인정(人情), 사람 사이의 관계(關係)를 중시하는 고려대의 기질과 딱 맞아떨어진다. 연세대 역시 그 학풍·기질과 대표학부가 일치한다. 바로 의대와 상대다. 거칠게 말하면 의사가 좋고 사업가가 좋다.

‘남의 눈치 보지 않고 내 독자적인 일을 하면서 자유롭게 먹고산다’는 전통이 그대로 녹아 있는 것 같다.

이들 3개교의 여기까지의 특징을 예화로 표현하면 좀더 이해하기 쉬울 것이다. 동네에서 큰 싸움이 났다. 서울대생은 집안에서 공부를 하고 있다. 공부에 정신을 집중하다 보니 밖에서 무슨 일이 일어났는지 모른다. 설사 큰소리가 난다 해도 꿈쩍 않고 앉아서 공부를 계속 한다. 연세대생은 공부하다 말고 밖으로 뛰어나간다.

나가서 보니 두 남자가 맞붙어 주먹질이다. 연세대생은 가만히 정황을 살피고는 그 가운데 싸움의 원인을 제공한 쪽을 마음 속으로 비난한다. 그리고는 집으로 들어온다. 고려대생은? 마침 술을 한잔 걸치고 집으로 돌아오다 싸움 광경을 봤다. 얘기를 들어보니 한쪽이 잘못한 것이 분명하다. 고려대생은 가방을 옆에 놓고 ‘옳은 쪽’을 편들어 같이 싸운다.

술과 관련된 얘기를 한 가지만 더 하자. 앞에서 기자가 말한 친구 A교수가 기자에게 농반진반 던진 퀴즈다. 질문은 ‘서울대·연세대·고려대 출신 3명이 술을 마신 뒤 술값을 누가 내겠는가’다. A교수의 자문자답.

“그게 처음하고 두번째하고 세번째가 있는데, 처음에는 고려대 출신이 내요. 왜냐? 다른 사람이 술값을 내려고 하면 ‘이건 도리가 아니다’라면서 자기가 ‘쏘겠다’고 막무가내로 계산하거든. 두번째 술자리에서는 서울대 출신이 낸다고. ‘전에 얻어 먹었으니 이번에 그것을 갚아야 한다’고 누가 계산하기도 전에 재빨리 계산하는 거지. 세번째 술자리에서는 누가 낼 것 같아? 서울대생이야. ‘그래도 역시 서울대 출신이 우리 사회의 톱이고 당연히 가장 잘 나갈 터이니’라는 얘기에서지. 연세대생은? 뭐 그렇게까지 자기가 원한다면, 하고는 기분좋게 고려대 친구나 서울대 친구가 술값을 내도록 양보하는 거라.”

A교수의 말처럼 서울대를 들어가는 사람들은 어릴 때부터 동료들보다 성적에서 톱의 위치를 지켜온 이들이다. 그 자리는 높고 위대하지만 고독하고 힘들다. 그래서 제1인자의 자리는 늘 외롭다.

그 위치에 오르는 것도, 그 위치를 유지하는 것도 오로지 자기 자신에게 달렸다. 그 자리를 지키기 위해서는 다른 사람들보다 몇 배나 더 노력을 쏟고 능력을 발휘해야 한다. 주어진 임무 이외의 것들에 대해서는 한눈을 팔지 말아야 한다. 흐트러진 길, 흐트러진 모습은 철저한 자제력으로 삼가야 한다. 일탈은 용납되지 않으며 원리원칙이 중요하다.

그런 그들에게는 자기 능력, 자기 의견, 자기 주장이 가장 중요하다. 본래 똑똑한 사람들끼리는 단합하지 못한다는 것이 동서고금의 진리다. 너도 나도 다 똑똑한데 단합이 잘 될 리 없다. ‘서울대 졸업생은 모래알’이라는 얘기도 여기서 나온다.

모래알, 젖은 모래알, 철근콘크리트

연세대생은 어떤가. 이세진 사무총장은 연세대 출신을 가리켜 ‘시멘트’라고 표현하지만 기자가 보기에는 ‘젖은 모래알’이다. 라이벌 고려대와 마주 서 있는 ‘사학(私學)의 한 명문’이라고 할 때는, 그래서 외부의 집단세력(?)인 고려대와 맞선 입장일 때는 역시 연세대쪽도 한 집단으로서 굳게 단합된 것처럼 보인다.

그러나 학교에서도 사회에서도 연세대 출신들은 단단하게 모이지 않는다. 가슴에 깊은 정을 품고 남의 인생에 적극 개입하거나 하는 일은 좀처럼 없다. 연세대의 이름 아래 단단하게 결속돼 있는 것처럼 보이지만 실제로는 그것이 ‘거품’일 경우가 많다.
각교 동문회에서 발송하는 동문회보를 받아보는 졸업생 가운데 회비를 보내오는 비율(곧 회비납부율)을 봐도 그 같은 결속력의 차이는 확연히 드러난다.

2001년을 기준해 서울대총동창회는 모두 8만5,000명의 동문에게 동문회보를 발송했는데 그 가운데 회비를 보내온 졸업생은 2만명 가량으로 회비납부율이 23.5%다. 연세대는 8만명의 졸업생에게 동문회보를 발송한 뒤 1만5,000명 남짓 회비를 보내와 18.7%의 납부율을 기록했다. 반면 고려대의 경우는 5만여 명에게 회보를 발송, 그 대다수가 회비를 보내와 회비납부율이 90%를 넘어서는 ‘과연 고려대’로서의 결속력을 과시했다.

모래알 서울대, 젖은 모래알 연세대와 비교해 고밀도의 결속력을 자랑하는 고려대를 가리켜 사람들은 ‘철근콘크리트’라고 부른다.

각 학교의 성격은 동창회의 명칭에서도 드러날 정도다. 학교 동창회는 교명 뒤에 동창회 또는 동문회라고 이름을 붙이는 것이 일반적이다. 그러나 서울대는 ‘동창회’ 앞에 ‘총’(總)이 붙어 ‘서울대총동창회’다. 단과대별로 따로따로 동창회가 운영돼오다 나중에 연합체로 합쳐진 까닭이다. 연세대는 그런 배경이나 동창회 명칭에 큰 신경(?)을 쓰지 않는 듯 범용(汎用)하게 ‘연세대동문회’다. 고려대는 그 이름에서도 동창들 간의 밀착감이 느껴진다. 동창회나 동문회가 아니라 ‘고대교우회(校友會)’다. 한 학교, 한 친구라는 뜻이다.

1997년 경제주간지인 ‘한경비즈니스’에서 기업의 인사담당자들을 상대로 각 대학 졸업생들의 능력에 대한 설문조사를 한 적이 있다. 그 결과 역시 지금까지 논의한 얘기들과 맞아떨어지는 것이었다. 그 설문조사의 결론을 줄여 보면 ‘▷서울대생은 기획력과 업무능력이 뛰어난 반면 단결·협동심이 부족하다 ▷연세대생은 진취적이고 창의성이 돋보이지만 개인주의 성향이 강하다 ▷고려대생은 업무 추진력과 특히 인화력이 두드러진다’는 것으로 나타났다.

그러한 각 학교(출신)의 성격이 종합적으로 나타나는 것이 바로 사람들과의 관계(關係)에서다. 현직 서울대 사회과학분야 C교수의 칼로 자르는 듯한 분석.

“사회생활이라고 하는 것이 결국 사람과 사람 사이의 관계 아니겠습니까. 또 거기서 각 개인의 기질이나 특성 같은 것들이 드러나는 것이고요. 거두절미하고, 서울대 출신들은 관계를 중시하지만 어떤 관계든 어떤 분야든 자신이 맨 앞이나 맨 위에 있어야 직성이 풀리는 스타일이에요. 다른 사람 밑에 있거나 지는 것을 싫어하죠. 톱을 원해요. 설사 다른 사람의 밑에 있다고 해도 그것을 마음 속으로 잘 인정하지 않죠. 반면 고려대는 자신이 어느 위치에 있는가를 신경 쓰지 않고 관계 그 자체를 중시합니다. 관계가 허물어지거나 불편해지는 것을 원하지 않아요. 연세대는 관계 자체를 별로 좋아하지 않아요. 이기적인 것은 아니고, 서구적 의미에서의 ‘개인주의’랄까 ‘혼자 놀기’를 좋아하는 것 같습니다. 사회생활을 하다 보면 그런 점이 희미하게도 아니고 아주 두드러지게 나타납니다.”

‘연세대 출신은 왜 정치를 안 하나’라는, 맨 처음 질문은 여기서 대답을 유추해낼 수 있다. 정치는 어느 사회에서든 최고 엘리트 영역에 속한다. 사람들 간의 갈등을 조화시키고 자원을 배분하는 역할을 하면서 권력도 향유하는 영역이기 때문이다. 그래서 최고 엘리트 영역인만큼 최고 엘리트들이 몰리는데, 그런 점에서 서울대 출신들이 정치권에 대거 포진하는 것은 자연스러운 일이다. 또 정치의 기본은 뭐니뭐니 해도 사람과의 ‘관계’(關係)다. 정치는 관계에서 시작하고 관계에서 끝난다. 그런 인간관계에 강한 것은 역시 고려대 출신들이다. 따라서 고려대 출신들도 정치권으로 적극 달려든다. 그런데 연세대 출신은? 관계 자체를 탐탁지 않게 생각하는 터에 ‘관계의 총화’라고 할 수 있는 정치를 대단히 싫어할 수밖에 없다.

서울대 출신은 자기 입으로 출신 대학을 말하지 않는다
SKY라는 주제로 취재하는 동안 기자는 미리 생각하지 못했던 새로운 3개교 출신간 행태 차이를 경험할 수 있었다. 하나는 서울대 출신들은 자기가 어느 학교를 나왔는가를 자기 이름으로 밝히는 법이 거의 없다는 사실이다.

연·고대 출신의 경우 자신이 연·고대를 나왔음을 농담으로라도 턱턱 화제로 삼는 반면 서울대생은 누가 따져 묻기 전에는 ‘남들이 알아주면 알아주었지 내 입으로 말하지는 않는다’는 일관된 태도였다. ‘서울대 나왔다고 재는 거냐’는 사회적 시선을 의식하는 것인지 혹은 ‘내가 내 입으로 최고 대학을 나왔다고 얘기하는 것은 푼수 같은 짓’이라는 자의식이 있어서인지 모르겠다.

다른 하나는 만나고 헤어질 때의 태도였다. 특히 술을 먹고 헤어질 때 (독자 여러분도 그럴 기회가 있거든 한번 눈여겨 보시라) SKY 각 대학 출신들의 태도는 달랐다. 서울대는 작별인사를 하면 뒤도 돌아보지 않고 택시를 잡아타거나 자기 갈 길로 뚜벅뚜벅 간다. 연세대는 인사를 하고 먼저 가더라도 몇 번 뒤돌아 보며 손을 흔들어 친밀한 여운을 남긴다. 또는 다른 사람들을 먼저 택시에 태워 보내거나 배웅한다. 고려대생은? 쉽게 작별하려고 하지 않는다. ‘한잔 더’라거나 ‘너희들 먼저 가’다. 역시 고려대는 다른 대학들에 비해 감정적, 정의적(情誼的)이다.

그 같은 행태의 차이는 아예 술을 마시는 과정에서도 나타난다. 사람의 본성이 가장 잘 나타나는 것이 술에 취했을 때라고들 한다. 먼저 서울대생 혹은 서울대 출신들. 그들은 결코 취하지 않는다. 취하도록 마시지도 않는다. 필요에 따라, 자리에 따라 적당히 마신다. 술을 못 마시는 사람도 많다.

연세대생이나 고려대생에 비해 상대적으로 술을 적극적으로 찾아서 즐기는 사람도 그리 많지 않다. 독자 여러분도 자신의 직장이나 주변에서 그런 음주 행태를 비교해 볼 기회가 있을 것이다. 직접 ‘관찰’해 보시기 바란다. 취하도록 마셔야 할 때도 끊임없이 취하지 않기 위해(머리 속으로) 애쓰는 것처럼 보인다. 술에 있어서 서울대 출신들은 놀라운 자제력을 보인다. 술주정은 거의 없다.

연세대는? 술을 찾아 먹지는 않지만 일단 술자리에 들면 분위기에 맞춰 줄곧 마신다. 잘 취하지만 술주정은 별로 없다. 혹은 술에 취하지 않고도 취한 것처럼 즐겁게 논다. 술자리가 끝난 뒤 자신의 것은 물론 다른 사람들이 잃어버린 것은 없나 꼼꼼히 뒤를 챙기는 것도 연세대 출신들의 특징이다. 술을 한번 진하게 마시면 며칠 동안 쉰다. 무리하지 않는다. 술 매너도 깔끔하다.

고려대생은? 이미 대답을 짐작하는 분들이 많을 것이다. 취한다. 취해버린다. 만취할 때가 많다. 화끈하다. ‘우리가 남이가’를 외치며 술자리 분위기, 아니 술을 마시는 것 자체를 주동(主動)한다. 술을 마신 뒤 거리낌없는 주정도 잦다. 그러다 보니 자기 몸에 지니고 있던 소소한 것들을 잃어버리는 일도 허다하다.

지리적 요인도 기질에 영향

학교가 놓인 위치도 각 학교의 기질에 영향을 주는 요소로 보인다. 단과대가 떨어져 일체감을 갖지 못했던 서울대는 1975년 이후 관악골로 모였다. 관악골은 서울의 도심은 물론 부도심에서도 뚝 떨어져 있다. 서울대 부근에서 가장 큰 건물은 서울대다. 다른 학교 학생들이나 인근 지역과 살을 맞댈 일이 없다. 학(鶴)처럼 저만치 뚝 떨어져 있다. 거대한 고시촌처럼 산기슭에 푹 파묻혀 자기들 일에만 몰두한다.

고려대가 자리잡은 안암골은 동쪽 부도심에 위치하지만 거기도 역시 고려대뿐이다. 더욱이 고려대 캠퍼스가 의대·공대·본관 등으로 크게 3분할되면서 안암동에서도 쑥 안쪽으로 학생들의 활동 중심지가 달라졌다. 그래서 정문 앞은 과거에 비해 무참하게 썰렁해졌다. 전에는 ‘마마집’으로 통칭되던 막걸리주점들이 자리를 틀고 고려대생들을 불러들여 북적거렸지만 지금은 썰렁하다. 외부인(다른 학교 학생들이나 지역민들)들과 어우러지는 대신 고려대생끼리 어울리며 완고하게 자기 학교 기질을 고수해 나가는 지리(地理)다.

두 학교에 비해 연세대는 사통팔달 뻥뻥 열리고 통한다. 연세대생들의 중심 활동지인 신촌 로터리는 서울의 부도심 가운데 가장 번화한 한 곳이 됐다. 서강대·이화여대·명지대·홍익대·추계예술대가 만나는 교차점이다. 게다가 인근 고교생과 중학생들까지 몰려들어 주말이면 걸어다니기가 힘들 정도다. 그곳은 열린 공간이고, 다른 두 학교의 ‘방과 후 문화’와 비교하면 한결 젊고 요란한 문화다. 가뜩이나 자유롭고 개방된 분위기의 연세대생 기질은 신촌문화와 상승(相乘)작용을 일으키며 공고화될 수밖에 없다.

“사회적 물의가 일어날까 두렵다”면서 이름을 밝히지 말아 달라는 연세대의 한 교수는 “그 같은 각교의 기질이 이성교제에까지 영향을 미치는 것 같다”는 견해를 내놓기도 했다.

“같은 캠퍼스 커플이라고 해도 서울대생은 상대를 그야말로 주도면밀하게 관찰하고 따져 사귀는 것 같아요. 남자쪽이든 여자쪽이든 신중하죠. 사귀기는 해도 몸가짐, 마음가짐을 조심하고 결혼까지 이르는 과정도 대단히 뭐랄까, 깐깐한 것 같아요. 고려대는 커플이라기보다 ‘동지’쪽에 더 가까운 것 같아요. 서로 흉허물 없이, 격의 없이 상대의 조건이나 배경을 따지지 않고 뜻만 맞으면 어울려 다니는 거죠. 또 캠퍼스 커플이라고 해도 단둘이 끼리끼리보다 여럿이 함께 어울려 다니는, 어떤 동아리 의식도 강하고 말이죠. 연세대는 안 그래요. 진짜 사회인들과 같은 이성교제를 합니다. 남자와 여자로서 눈에 불꽃이 일고 사랑에 빠집니다. 연애하는 거죠. 그러면서 연애 초기부터 결혼을 생각하고 약속하고 말이죠. 물론 모두 그렇지야 않겠지만 그것이 경향인 것만은 틀림없다고 봐요.”

SKY 기질에 대한 이런 설명들을 염두에 두고 과연 그들 각각의 기질이 사회적으로는 어떻게 ‘반영’되는지 따져보자. 곧 각 학교 졸업생들이 과연 어떤 분야로 얼마나 진출해서 두각을 나타내는지, 현상을 숫자로 파악해 보자. 앞서 본 것처럼 SKY 3개교는 지금까지 도합 70여 만명의 졸업생을 배출해 왔다. 그 70만이라는 수가 갖는 의미는 사실 간단치 않다.

숫자로 본 SKY의 기질과 위상

SKY 3개교 졸업생들이 100% 생존해 있다고 가정해도 그들을 합쳐봐야 우리 인구의 1.5% 정도밖에 되지 않는다. 그나마 이들 학교가 지난 한 세기를 지나오는 동안 졸업생 가운데 상당수가 유명을 달리(3세대 이상이 지났으므로 70만명 중 3분의1은 될 것이다)했으리라는 점에서 현재 우리 인구대비 ‘SKY 인구’는 실제로는 1%가 채 되지 않을 것으로 추산된다. 문자 그대로 극소수(極少數)다. 그런 극소수가 지금까지 우리 현대사에서 차지해온 ‘자리의 무게’는 어떤가.

먼저 정치권에서 SKY가 차지하는 비중은 앞서 14대, 15대, 16대 국회의원 통계에서 짐작할 수 있다. 3대에 걸친 전체 국회의원 871명 가운데 SKY출신은 476명, 54.6%로 나타난다. 시험을 쳐서나 누가 끌어줘서 되는 것이 아니라 불특정다수의 ‘민의’(民意)에, 표(票)에 운명을 맡겨야 하는 것이 국회의원선거다. 자기가 하고 싶다고, 열정과 실력과 노력만으로 되는 것이 아닌 이 정치판에서조차 SKY는 발군의 실력을 보여왔다.

선거로 자리를 차지하는 국회에의 SKY 진출도가 이 정도니, 자신의 의지와 능력과 노력을 발휘해 오를 수 있는 관직(官職)의 경우는 말할 것도 없이 SKY가 독주다.

1948년 정부 수립 이후 지금까지 18개 부처(현행 기준)별로 학력이 명확히 알려진 장관 수는 모두 692명. 이 가운데 군 출신으로 채워진 국방부 장관 37명을 제외한 17개 부처의 장관 수는 655명이다. 이들을 SKY 출신대학별로 분류하면 흥미로운 몇 가지 결과가 도출된다. 당장 SKY 출신 인사들이 359명으로 절반 이상(55%)을 차지한다.<오른쪽테이블아이콘 참조> 이는 사실 국내 대학 출신자 가운데는 SKY 출신이 장관 자리를 거의 독식(獨食)하다시피 한 것이나 마찬가지로 볼 수 있다. 왜냐하면 장관 가운데 일본 대학 출신이 125명이고 육사 출신도 44명에 달하는데, 이들과 SKY를 합치면 전체 장관 자리의 80%가 넘는다. 나머지 대학 가운데서도 상당수가 미국유학파 출신임을 감안하면 사실 SKY 외의 다른 국내 대학 출신 장관은 소수에 그친다.

연세대, 역대 5개 부처에 장관 1명도 못 내

SKY 중에서도 역시 서울대가 연고대 출신을 합한 것보다 압도적으로 많은 283명(43%)의 장관을 배출했고 고려대 출신은 49명(7%)이었다. 정치권에서와 마찬가지로 여기서도 연세대가 상대적으로 가장 적어 고려대의 절반 수준인 27명(4%)의 장관을 낸 것으로 나타난다. 특히 연세대는 노동·환경·농림부 등에서 장관을 한 사람도 내지 못했다. 전통적으로 법대는 서울대와 고려대가 강세를 보여 왔다는 ‘전설’에 부합되게 서울대는 전체 법무부 장관 53명 중 24명(45%)을 배출했고 고려대도 9명(17%)의 장관을 배출한 것으로 나타났다.

반면 연세대 출신은 법무부 장관을 한 사람도 내지 못해 상대적으로 법대쪽이 약세임을 보여줬다. 이는 역대 검찰총장 수에도 그대로 반영되고 있다. 검찰총장의 경우 30명 가운데 서울대 출신이 절반을 넘는 16명(53%)이었고 고려대는 6명(20%)인 반면 연세대는 한 사람의 검찰총장도 내지 못했다. 앞의 정치권 통계와 연관시켜 보면 연세대 출신들은 정계나 관계쪽으로 별로 진출하지 않았음을 확연히 알 수 있다. 반면 연세대는 교육쪽에서 고려대에 비해 훨씬 많은 장관을 배출하는 특징을 보였다.

장관뿐 아니라 실제로 공무원이 자기 노력으로 당도할 수 있는 최상위 자리라고 하는 국장급 이상 고위직도 마찬가지다. 2001년 3월 중앙인사위원회 자료를 보면 중앙부처의 국장급 이상 1급 공무원 243명 가운데 SKY 출신이 무려 176명으로 72.4%를 차지했다. 절반을 훨씬 넘는 56.4%를 서울대가 차지했고 고려대가 8.2%, 연세대가 7.8%였다.
경제쪽은 어떨까. 재계에서는 흔히 “사학(私學) 경영학과의 양대 산맥인 고려대와 연세대 경영학과 출신들을 합치면 서울상대 출신보다 많다”는 얘기가 회자돼 왔다. 서울대가 독주(獨走)하고는 있지만 700명에 달하는(연세대·고려대 동문회 추산) 대기업·중소기업의 쟁쟁한 CEO들이 ‘사학 파워’시대를 열어가고 있다는 얘기다. 과연 실제로는 어떨까. 기자는 이번 SKY 취재를 계기로 아예 국내 주식시장에 상장된 665개 기업의 CEO들(2002년 12월 현재)의 출신대학을 전수조사해 보았다.

지난해 상장된 이들 기업의 대표이사 중 ‘회사연감’(매일경제신문, 2002)에 CEO 학력을 명시한 기업은 모두 503개. 이들 기업의 CEO 647명을 대상으로 기자가 조사한 결과는 SKY가 전체의 절반을 넘는 53%로 나타났다. 서울대가 173명으로 26.7%를 차지해 고려대(90명, 13.9%)와 연세대(80명, 12.4%)를 합친 것보다 많았다.

기업의 규모가 크면 그만큼 SKY 출신이 늘어나는 현상도 발견됐다. 월간 ‘현대경영’이 조사한 자료에 따르면 지난 2001년 매출액 규모 100대 기업의 CEO 152명 가운데 SKY 출신이 109명으로 무려 71.7%를 차지했다. 서울대가 68명(44.8%), 연세대 24명(15.8%), 고려대 17명(11.1%)이었다.

한국을 대표하는 전문경영인들만 추려봐도 SKY 출신들은 단연 두각을 나타내는 것으로 집계된다. 2001년 ‘월간중앙’이 국내 전문가집단과 함께 선정한 ‘한국의 대표 전문경영인 50인’을 보자. 50인 가운데 당장 SKY 출신이 전체의 78%나 됐다. 서울대 출신이 27명으로 절반을 넘어 54%를 차지해 역시 기업부문에서도 서울대가 ‘압도적 수월성’(秀越性)을 보이는 것으로 나타났다. 서울대에 이어 연세대 6명(12%), 고려대 6명(12%)이었다.

386 리더그룹도 SKY가 주도

금융쪽은 SKY 출신들이 최상부를 아예 ‘장악’하다시피 한 느낌이다. 지난 1999년 ‘서울경제신문’이 펴낸 ‘한국을 움직이는 77인의 금융인’은, 국내 은행·보험·증권·투신·종금·카드·신용금고·창투사 등 금융계 모두를 망라해 금융업계의 대표주자로 꼽히는 인물들을 소개하고 있다. 이들 가운데 외국인 1명을 제외한 전체 76명 중 SKY 출신이 모두 64명으로 무려 84%에 이른다. 학교별로는 서울대가 단연 앞서 44명(58%)이나 됐고 그 다음으로 연세대가 11명(14%), 고려대 9명(12%)이었다.

언론계도 보자. 마감시간에 쫓기고 또 자료 수집의 어려움으로 기자들 전체에 대한 조사는 진행하지 못한 대신 언론계 부장급 이상 간부들 가운데 SKY 출신이 얼마나 되는가 세어 보았다. 1999년 3월 ‘월간중앙’과 전문가집단이 선정한 ‘한국의 리더’가운데 언론편을 기본 자료로 삼았다. 당시 중앙일간지와 방송사의 최고경영자에서 부장급까지 선정된 간부는 466명.

이 가운데 SKY 출신은 302명으로 65%나 됐다. 서울대 출신이 가장 많은 172명(37%)이었고 고려대가 83명(18%), 연세대가 47명(10%) 순이었다. 흔히 ‘조중동’(朝中東)으로 불리는 중앙 3대 일간지의 경우는 특히 SKY 출신이 많아 78%(133명 중 104명)에 달했다. 여기서도 역시 서울대가 많아 57명으로 43%, 고려대가 28명으로 21%, 연세대가 19명으로 14%의 분포를 보였다.

놀라운 것은 그 같은 SKY의 부상(浮上)과 독주(獨走)가 기득권층에서만 나타나는 것은 아니라는 점이다. 특히 이번 16대 대통령선거에서 노무현 후보의 당선 분위기를 주도한 핵심세력으로 꼽히는 이른바 ‘386’세대에서도 단연 SKY 출신들이 두각을 나타낸다는 지표가 있다. 1999년 5월 월간 ‘말’이 전문가집단과 선정한 ‘21세기 한국의 희망, 386 리더’라는 자료가 그것이다. 정치·경제 등 12개 분야에서 주목받는 1,000명의 젊은이들을 망라한 통계다.

선정 대상이 된 12개 분야 중 ▷시민과 청년사회 ▷정치 ▷경제 ▷문화 ▷언론 ▷법조 등 주요 6개 분야 517명 가운데 SKY 출신은 모두 281명으로 절반 이상(54%) 꼽혔다. 학교별로는 여기서도 역시 서울대가 517명 중 161명으로 31%를 차지했고 고려대가 61명으로 12%, 연세대가 59명으로 11%였다. 여기서 주목되는 것은 특히 언론부분인데 이 분야에서 ‘젊은 리더’로 선정된 126명 가운데 93명, 곧 74%가 SKY 출신이었다. 서울대는 여기서도 위력(?)을 보여 그 절반을 넘는 64명(51%)이 선정됐다.

지금까지 살펴본 통계들은 당장 SKY 출신이 기성세대든 젊은 세대든 우리 사회를 이끌어가는 주력(主力)임을 압축해서 탁 보여준다. 1%가 채 안 되는 그 졸업생들이 우리 사회 ‘각계각층’아닌 ‘각계상층’의 얼추 60% 이상을 차지하고 있는 것이다. 이와 함께 위의 통계를 통해 우리는 SKY 3개교를 서로 비교해볼 수 있는 몇 가지 ‘명제’들을 도출해 볼 수 있다.

먼저 ‘역시 서울대가 톱(top), 그것도 다른 두 학교마저 압도하는 정점에 올라 있음’을 알 수 있다. 이 같은 현상에 대해 서울대 법대 출신 문종국(41) 변호사는 “우리의 20세기는 효율과 생산성, 노하우 같은 것이 가장 중시되는 근대화의 시기였고 그런 과정에서 개인에게 요구된 것은 무엇보다 뛰어난 업무파악 능력, 신속한 업무처리, 정확한 관리와 통제능력”이라고 전제하고 “서울대는 국가가 말 그대로 근대화에 필요한 두뇌와 인재들을 혜택을 주어가며 양성하려고 만든 대학이었던만큼 그곳 출신들이 사회에서 발군의 능력을 발휘하며 상층부를 차지하게 된 것”이라고 의견을 말한다.

통계상으로는 고대가 연대보다 좀더 약진

눈에 띄는 또 한 가지 특징은 도처(?)에서 고려대 출신들이 연세대 출신들보다 좀더 ‘약진’하는 것처럼 보인다는 것이다. ‘법대와 정외과의 전통이 강한 고려대 출신들은 정·관계쪽으로, 상대와 의대 전통이 강한 연세대 출신들은 역시 재계와 의학계 쪽으로 많이 진출’한다는 것이 사실 그간의 통념이었다.

그러나 이번 통계수치들이 보여주는 현상은 좀 다르다. 우선 상경대 전통이 좀더 강한 것으로 인식돼온 연세대 못지않게 고려대가 상경계열에서 두각을 보여준다는 것이다. 나아가 정치·경제·언론의 상위층에 고려대 출신이 연세대 출신보다 상대적으로 좀더 진출했다는 경향이다. 강상현 교수의 추정.

“우선 숫자가 모든 것을 보여주는 것은 아니고 또 고려대 출신은 겉으로 드러나기 쉬운 기질인 반면 연세대 출신들은 좀더 자유로운 스타일과 겉으로 나서려고 하지 않는 기질 때문에 ‘통계로는 잘 잡히지 않는’ 자유직에 종사하는 경우가 많고 전문적인 분야에 있더라도 눈에 잘 띄지 않는 포스트에서 일하는 경우가 많아요. 그런 점 때문에 통계로는 나타나지 않을 뿐이지 실제로는 연고대간 어떤 격차가 있다거나 우열이 있다거나 하는 것은 지나친 통계적 단순화가 아닌가 보입니다. 또 시간이 지나면서 연고대 간에는 그런 ‘상위층 분포도’가 엎치락뒤치락 하는 현상이 일반적일 겁니다.”

그러면서 그는 “사실 연세대 출신들은 어쩐지 좀 치열하게 살기보다 덜 치열하게, 대신 즐겁게 사는 것을 선호하는 경향이 있는 것 같다”고 덧붙였다. 앞서 서울대총동창회 이세진 사무총장의 “연세대 출신은 안분자족’(安分自足)”이라는 말이 상기되는 대목이다.

SKY의 고민, SKY의 숙제


양대 私學 고려대와 연세대
지난 100년 동안 숙성돼온 SKY 기질을, 과연 SKY는 21세기에도 계속 공고하게 유지해 나갈 수 있을까. 국내 톱 클라스 랭킹의 실력에 바탕한 명성과 위상, 그리고 다시 거기서 빚어지는 각 학교의 기질과 기백을 SKY는 이어갈 수 있을까. 장담하기 어려운 상태다.

먼저 SKY에 진입하는 학생들이 변질(變質)되고 있다. 그것을 상징적으로 보여주는 것이 바로 지난해 서울대측이 내놓은 ‘신입생 지역할당 선발제도’다. “시간이 갈수록 교육 여건이 좋은 대도시, 그것도 서울 강남지역 출신 신입생이 늘어나고 있다”는 전제 아래 “이 같은 교육기회 접근의 불균등을 시정하기 위해 지방별로 일정수 신입생을 할당해 선발한다”는 것이 그 내용이다.

실제로 서울대가 내놓은 자료에 따르면 2001년도 신입생 가운데 무려 77%가 대도시와 광역시 출신으로 나타났다. 특히 전체 신입생 가운데 서울지역 출신이 절반에 가까운 47.3%를 차지하는 극도의 편중현상을 보였다. 나아가 강남·서초·송파·강동 등 이른바 ‘로열학군’으로 분류되는 서울의 강남·강동교육청 산하에 1,314개의 유명 입시학원이 몰려(서울 전체 4,207개 학원 중 31%), 서울 내에서도 교육 여건 격차가 큰 것으로 나타났다. 서울대 신입생 가운데 읍·면 이하 출신은 3% 남짓이었다. 200여 읍·면 등에서는 아예 서울대 신입생을 내지 못했다.

그것은 서울대의 기질에도 영향을 줄 수 있는 중요한 고려사항이다. 오늘날 서울대는 분명 과거의 서울대가 아니다. 먹고살기 어려운 가난했던 시절 입신양명의 꿈을 안고 서울로 몰려들던 가난한 수재들의 대학이 더 이상 아닌 것이다. 이같은 상황은 서울대만의 문제가 아니다. 연세대와 고려대 역시 같은 문제를 안고 있다. ‘있는 집’ 학생들이 대거 SKY에 입학하는 상황에서 학교의 학풍이나 학생들의 기질이 예전과는 크게 달라질 것이 분명하기 때문이다.

과연 SKY에는 ‘강남지역 학생’들이 얼마나 들어갈까. 각 학교에서는 그것만 추려내는 통계는 현실적, 기술적 어려움이 있다는 대답으로 난색을 표했다. 다만 학교 관계자들은 “성적이 가장 중요한만큼 절반 가까운 학생들이 강남권·분당권·일산권 그리고 수도권에 집중된다”는 대답을 전해 주었다.

TV와 컴퓨터·휴대폰…. 풍요함 속에 ‘왕자와 공주’로 자라난 ‘신세대 SKY’가, 시커멓게 물들인 군복에 군화를 신고 학교를 다니던 ‘옛날 SKY’ 선배들과 같은 기질을 가질 수 있을지 모르겠다. 기자가 만난 많은 사람들은 일산과 분당 신도시가 생기고 컴퓨터와 휴대폰이 일반화된, 말하자면 우리 사회에 주거와 매체 혁신이 이뤄진 1990년대 이후 세대에서는 전통적인 SKY 기질이 사라지고 대학가 전체의 이른바 ‘유니컬러’가 확산됐다고 본다.

그것이 좋은 현상이냐 나쁜 현상이냐를 평가할 수는 없다. 다만 1980년대 초반 대학을 다닌 기자의 입장에서도 ‘그 시절 그 기질’에 대한 어떤 향수를 갖고 있다. 그 농도(濃度)도 진하다. 기자의 동년배들, 나아가 기자의 선배들 역시 누구랄 것 없이 그 같은 향수를 갖고 있을 것으로 기자는 미루어 짐작한다. 그런 세대에게 지금 SKY를 뒤덮어가고 있다는 ‘신세대 유니컬러’현상은 분명히 안타깝고 서글픈 일이다.

20세기에 걸쳐 SKY는 그 실력과 기질과 기백을 안팎에서 인정받아 왔다. 그러나 그것은 지난 20세기의 일이다. 21세기 SKY가 처한 환경은 변했다. 암기력이 경쟁력이던 세상에서 창조력과 판단력이 경쟁력인 세상으로 바뀌고 있다. 게다가 SKY에 들어가는 학생들도, 대학측이 아무리 이런저런 장치를 마련한다 해도 과거와는 사뭇 다른 ‘신인류’로 바뀌고 있다.

그 가운데 놓여 있는 교육 중심체로서의 SKY는 과연 어떤 변화를 모색하고 있는가. 100년씩 된 은행들이 퍽퍽 쓰러지고 차근차근 변화에 대비해온 후발은행들이 그 선발은행들, 말하자면 ‘금융권의 SKY’를 접수해 나가는 현실을 대학쪽으로 적용시켜 보면 ‘천하의 SKY’라 할지라도 모골이 송연할 것이다.

기회를 선점한, 그래서 여타 대학들보다 21세기에도 뜀박질하기에 유리한 위치에 있는 SKY가 과연 그것을 얼마나 활용하면서 변화를 꾀하고 있는지, 과연 21세기에도 실력에 바탕한 그들만의 기질과 기백을 이어나갈 것인지 궁금하다. 박노준 교수의 얘기로 SKY의 기질 그리고 SKY의 ‘오늘과 내일’에 관한 이야기를 마무리한다.

그는 “SKY는 사실 대등하게 이 사회를 이끌어 왔다”고 전제하고 “앞으로도 서로의 학풍과 기질을 살리면서 좋은 쪽으로, 우리 사회의 건전한 엘리트로 협력해 사회를 이끌어 가야 한다”고 강조했다.

“저는 일반인들에게 잘못 인식된 것을 하나 지적하고 싶어요. 뭐냐 하면 지난 근대화, 산업화 시기에 사람들은 관학(서울대)이 한국을 이끌어 왔다는 것처럼 생각하는데 사실 그것은 양대 사학(고·연대)이 있었기 때문에 가능했다는 거죠. 건국 초기에는 관학을 통해 인재를 주로 등용하는 편중성이 분명히 있었지만 시간이 지나면서 사학들이 그에 못지않은 많은 인재와 일꾼들을 배출해 냈어요.

정계·관계·재계·법조계·체육계는 물론이고 각종 학술·문화·예술·언론계에 서울대와 고·연대가 나란히, 대등하게 진출해 서로 힘을 합하고 선의의 경쟁을 벌이고 해가면서 나라를 이끌어 왔다는 사실을 이 기회에 얘기하고 싶습니다. 더욱이 그 3개 대학뿐만이 아니에요. 사실 이들 3개 대학 외에 서강대다, 한양대다, 경희대다, 성균관대다 해서 얼마나 우리 대학들이 저마다 많은 노력을 기울이고 또 실제로 많은 인재를 배출해 냈습니까. 이번 기사는 물론 3개 대학만 국한해서 얘기한다니까 거기에 대해서만 내가 한 마디 하겠습니다.”

그는 벌떡 일어나더니 연구실 구석의 소형 냉장고에 가서 냉수를 꺼내 벌컥벌컥 들이키고는 말을 이었다.

“지금 과연 SKY가 과거에 가졌던 명문 의식, 막연히 뻐기는 그런 의식이 아니라 진짜 민족과 국가와 사회에 대해 우리가 엘리트로서 단단히 한몫 한다는 명문 의식을 가질 수 있는가 생각해 봐야 합니다. 들어갈 때 시험 좀 잘 쳐서 문제 몇 개 더 맞추고 들어간다고 해서 SKY가 아니에요. 그들이 SKY에서 교육받고 거기서 인성(人性)과 기질을 형성하고 사회에 진출해 하는 일과 역할 덕분에 명문 소리를 듣는 것이거든요. 그런 측면에서 과연 SKY는 명문이었는가, 계속 명문의 자리를 지켜나갈 수 있을 것인가를 어느때보다 진지하게 생각해 봐야 할 겁니다.”

출판호수 2003년 02월호 | 입력날짜 2003.01.21

 

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